「如今白公意致仕返于田園，是棄萬民之所願！」

    「還請白公三思之！」

    忽然，一個高冠博帶的士子出列，對白貴施禮後，朗聲言辭道。

    他說罷之後，深深一躬。

    「還請白公三思之！」

    一個個的士子出列，亦是揖禮拜道。

    儘管白貴的名聲稍有瑕疵，但人，總不能白璧無瑕。雖現在一同出列的士子中，不少人有私心，但能景效從之，也說明白貴的名聲之好，是眾望所歸。

    天下百姓和士民誰有閒暇功夫去想白貴是不是僭越，是不是篡權。他們看的是自己家裏的米倉剩下的糧食還多不多，稅賦重不重，看的是文教是不是比往昔更好，看的是朝廷是不是廣納遺才等等事情。

    而這些，白貴做的都不錯，內政水平很高，對外戰績又足夠亮眼。

    這樣的人，得到一大群人的擁躉，情有可原。

    當然，一部分人是這般想的，但出列的人中，亦有不少人心懷異思，試圖以退為進，逼迫白貴退位讓賢。

    「還請諸位勿要再行勸說」

    「本相心意已決，致仕之後，避世修道，從此不再過問朝政之事。」

    「此外本相雖走，但太學會約之中，有你們這些與本相志同道合的賢達之士繼往開來，大唐的社稷江山不會垮掉」

    白貴眯了眯眼，審視這些對他揖禮的眾多士子，淡然回道。

    他說的確實沒錯。

    他卸去宰相之位後，有兩層保險。

    一是張九齡這個賢相繼承他的相位，張九齡雖然和他私底下有過衝突，因為他行廢立事，但他和張九齡是君子之交，君子之交淡如水，張九齡和他的政見還是相合的，不至於人亡政息。二則是有太學會約的這些士子在，這些人是他的門徒，會遵循道義做事，捨生忘死。

    聽到白貴如此說，太學會約的士子們也沒有再勸的理由了。白貴心意已決，想要離開朝堂，避世修道，他們如果再行挽留，就有些難以開口了。

    避世修道是為求長生，他們總不能讓白貴斷去長生之念。

    此時修道風氣濃厚，在朝為官，在野為道，是一種很常見的社會現象。比如李白就曾忽悠杜甫一同「尋仙人、找仙草、練仙丹」，中途又找了高適，三人結伴。

    當然最後杜甫醒悟了，不幹了。

    另外還有一點，現在白貴說他們這些士子，能夠挑梁子、肩大任，但凡是個讀書人，總有點心氣，現在又是名望極高的白公說這句話，他們總不能說自己不行，幹不了。

    講會臨近結束，眾士子一同寫詩相贈於白貴。

    唐代，參加聚會後，寫詩相贈是一件很常見的事情。更別說，現在又是這麼有意義的一件大事，寫詩相贈再正常不過。

    李白、杜甫、王維、王昌齡、高適、岑參、孟浩然、王之渙等人作詩。

    題目皆是贈白公致使。

    其中王昌齡更是寫出了「一片冰心在玉壺」這句名句。

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