之中，只有一個背影，越行越小。

    「快逃啊！」

    錢逸群衝進樹林，沖狐狸和山鷹大叫一聲。

    狐狸早就發現不對，正等着錢逸群過來。它跟着錢逸群跑了兩步，意識到速度上存在極大差距，又不願進曈爐之中，萬一錢逸群被聖人幹掉了，自己豈不是沒有出頭之日了？它叫道：「咱們分頭跑。」

    「瀋陽城外等我。」錢逸群也不矯情，使出全身力氣發足狂奔。他也不辨方向，手足並用，借樹騰挪，時而木替身，間或以鬼步，專挑尋常人無處落腳之處行去，真箇是跑得歡暢淋漓！

    苦塵當然知道自己上當了，緊追了幾步，發現在這步速上果然追不上厚道人，只得停下腳步，對阿古拉道：「唉，小僧並無半點惡意啊。」

    「他不信。」阿古拉沒好氣道，心說：我也不信。

    兩個聖胎境界的高人，望着跑得無影無蹤的厚道人，都有些唏噓：在我們年輕那會兒，哪有如此節操喪盡之人！

    「這下又不知道他跑哪裏去了。」阿古拉說完，突然想道：我又沒有能殺得了他的法術，真的抓到他又能如何？難道真的跟他熬着，看誰活得長？

    一念及此，阿古拉頗為沮喪。

    苦塵探手入袖，急急一扯，隨手揚出一個個寸許來長，指粗細的小木輪。說是木輪，其實更像是棗核，正中四面削平，其餘兩頭漸漸斜去，形成尖頭。之所以稱為「輪」，是指**常轉，摧碾消滅的意思。

    這些木輪在空中懸浮，並不落下，分成三組轉動不停。最上一組共有十枚，色分金、黑，兩兩相對。中間那組只有三枚，閃爍銀光。最下一組是六枚，乃是香木本色，只是有或長或短的線條，其中涵義自然只有苦塵能解。

    這便是地藏占察輪。

    能卜算九生十類，過去未來。別說一個道人，就是大羅金仙也逃不出去。

    當然，若真是大羅金仙，苦塵即便算出來也未必讀得出。

    這三組木輪轉了良久，沒有絲毫要停下來的意思。阿古拉看得不耐煩，正要轉身離去，突然見木輪金光大作，總算是好了。

    「大博，」苦塵道，「小僧算出他要去遼陽。大博可要與小僧同去？」

    阿古拉心潮低落，本來只想回草原繼續苦修，最終歸於長生天的懷抱，被苦塵這麼一問，又動了心：「他說過要去瀋陽的。」

    「聲東擊西之計。」苦塵對於地藏占察輪十分自信，滿滿言道。

    「既然如此……」阿古拉心中一動，「你便自己去吧！」他是想起了和尚侵佔薩滿的神壇的事來。

    這兩者雖然都是不可寬恕的仇怨，但和尚所犯是公仇，更加嚴重。相比之下，與那道人不過是私怨，既然自己沒能力殺了他報仇，也只能怪自己學藝不精。由此說來，自己怎能與法門之敵站在一國？

    薩滿教雖然原始得連教義都沒有，更不存在教派、宗門，但薩滿之間卻有親人一般的聯繫。阿古拉得知自己徒弟被殺，就如聽說自己兒子被殺一樣。再聽說佛教來了之後，殺戮薩滿，就相當於聽說了自己兄弟被殺。

    有這樣的仇怨，他自然不肯跟苦塵同路。

    ——當下之計，與其報私仇，不如將僅存的薩滿召集起來，將那些禿頭趕出草原！

    阿古拉主意打定，拄着馬頭杖，施展秘法，徑直朝西去了。無論什麼時代，要想弘揚自己的教門，只有藉助世俗君王的力量，即便聖人也不例外。他便是要去找皇太極，教導出更多合格的薩滿。

    ——看那道士修為不高，但是身上的寶貝與秘法卻威力十足。想來和尚那邊也是一樣。我們只專注於聆聽長生天的教誨，沒有想過將秘法用在交戰之中，實在是走錯了路子。

    老薩滿邊走邊想，很快腦海中就梳理出一套秘法與體術並重的教學大綱來。隱隱之中，這套教學大綱處處都有厚道人的影子，卻又處處想的是克制厚道人。這種糾結之心，讓阿古拉着實大費苦心。

    苦塵看着老薩滿離去的背影，憐憫地搖了搖頭，徑自往東去了。

    他當年能夠在漫長的追尋中一直死咬高仁不放，而高仁同樣是個推衍高手，可見這占察輪的可靠性的確極高。又因為此番北來，錢逸群也果然如他占卜所示，在此地與他相遇