載了中國詩歌的輝煌和情懷，段段宋詞和元曲承載了中國曲藝的精華和故事，四大名著講述了中華思想、中國故事和中國人的精神」。

    「中國的文化思想脈絡，既有天人合一的儒家思想，又兼備佛學心性和道法自然。道家強調認知，儒家沉澱規則，佛學修為心性，都是一致而且相通的，充滿了辯證性和邏輯性，歸根結底說給人聽，以人為本，不落極端，不偏執兩端，正心誠意，明心見性，知行合一，在起心動念處慎獨，在喜怒哀樂中慎言，在坐臥行立中慎行，用良知之心報效家國天下，厚德載物，善水利他，順其自然。道就是路，從哪兒里來到哪兒里去，道就是行，該做什麼不該做什麼，道就是德，人群中安置好心之自我，道就是法，總有一種方式讓你覺得心安和自然」。

    「文明除了文化，還包括經濟、社會、科技、軍事、外交、宗教、風俗、習慣等。現在中國正在經歷工業文明和信息文明的進程，我們悠久的歷史文化是現代文明發展的核心和底蘊，為什麼現在提生態文明呢？因為我們的歷史文明是植根於久遠的農耕文化，面對工業化和全球化的浪潮，文明的發展必然受到文明進程的影響，既有好的方面，也有破壞性的方面，比如科技和數字化的發展，讓中國文化在全球傳播，提升了中國文化的傳播能力；但工業進程對中國生態的破壞，也是顯而易見的，水資源、土地、能源、環境、生物多樣性在城市化的過程中持續惡化，需要提升生態發展的認識，走低碳之路和生態環境保護的路子」。

    「只有生態環境持續改善，我們的文化和文明，才能具備持續繁榮發展的根基，這就是生態文明。綠水青山就是金山銀山，江河林草沙就是文明的血脈，要追溯文明的源頭，保護好長江黃河，保衛文明傳承的根」。

    王富貴慷慨激昂地演講，台下時不時用鼓勵的掌聲呼應着。

    有人突然站起來問道「我們都是死了的，軀殼都從地球消失了，要是在前世肯定是搞生態文明啊，可我們現在是在明月灣，這個虛擬的世界又該是什麼文明呢」。

    王富貴連忙解釋道「這位女士，先請坐下聽我說。咱們明月灣也要搞生態文明，雖然地理山河不同，但是落日城和月影之鄉，就代表了城市和農村，我們生態院的建設模式可以給前世提供參考，我們的文化建設可以給前世提供指引，我們既要複製整個歷史時空的文化到明月灣來，又要把未來發展的形態輸出到前世去，我們的優勢是立體化時空建設，也就是多維空間的文明建設，這是無可比擬的，這是一種新的文明形態」。

    這個女士聽完又馬上問道「什麼叫多維時空？難道是穿越麼？那不亂套了」。

    王富貴哈哈一笑「您終於明白了，這就是我們明月灣生態文明的示範」。

    王富貴越說越激動，按捺不住內心的憧憬，說道「與詩仙把酒，聚帝王論道，訪鬼神幽靈，聽千古絕唱，又有何不可呢？」。      測試廣告2