齊玄素既不知曉玉京的變故，也不能知悉三師的險惡用心，他離開東婆娑洲之後，沒有走蜀身毒道，而是沿着道佛兩家的邊界直插崑崙山西側，從背陰面翻越莽莽崑崙，如此抵達玉京。

    這一路上，齊玄素想了很多。

    如果大掌教能改變主意，師徒齊心共同對付地師，那是最好。如果不能，他還要想好說辭，應該如何說服師父改變主意。

    還有國師和天師那邊，應該如何聯合？總要有個章法。

    此時的齊玄素還不知道真相。也許在未來的某個時刻，他面對自己人生中最大的難關時，他才會恍然明白這一切。

    天師、地師、國師都看到了一統道門的機會，三人雖然不曾提前合謀，但多年的默契，讓他們不約而同地出手了。

    地師說：齊玄素做了一篇文章，落筆在玉京，氣魄很大，野望不小。不過這篇文章的內容文筆太過幼稚，就憑他，也想拿張無壽、李長庚當銃使？太高看自己了，也太小看這兩個老傢伙了。

    現在看來，地師並非貶低齊玄素，反而是實事求是。

    齊玄素覺得他是聯合天師和國師攻擊地師，可三師卻是把齊玄素當棋子用，輕而易舉地調轉矛頭，指向了七代大掌教。

    於是七代大掌教不得不亡。

    連續兩任大掌教亡於三師之手。

    這無疑說明一個事實，無論誰來做這個大掌教，三師才是道門的主人。聖廷算是旁觀者清，「三人議會」的說法一針見血。

    其他人之所以能輾轉騰挪，只是因為三師之間也有矛盾。當三師再次聯手的時候，沒有人能忤逆三師的意志。

    在這件事上，五代大掌教有一定的責任，識人不明，用人不當，相當於選了三個顧命大臣卻成了謀朝篡位的權臣。

    六代大掌教責任最大。三師權勢急速膨脹，徹底坐大，就是在六代大掌教時期。若是六代大掌教能有五代大掌教的手腕，任憑三師有再多的野心，也發揮不出來，最終就是三位恪盡職守的副掌教大真人。

    比如指洛水起誓的那位，若非皇帝早逝，他說不定就是大忠臣了。

    元聖恐懼流言日，巨君謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？

    其實七代大掌教也看到了三師的可怕，所以他選擇防備國師，拉攏清微真人，警惕地師，結盟慈航真人，最後穩住天師。

    這個策略是有效的，前提是在規則內，還在棋盤上。

    規矩是可以打破的，權力的基礎是武力。

    於是地師悍然打翻棋盤，就算你戴了頭盔，還是大名鼎鼎的「玲瓏寶冠」，也要把你打得頭破血流，有時候贏棋未必要在棋盤內，棋盤外也能戰勝對手。

    這才是棋聖風采。

    齊玄素也許明白這個道理，可紙上得來終覺淺，他並不能深刻理解。

    畢竟他一直在道門體制內攀升，整個道門體制就是最強大的依仗。所謂官大一級壓死人，在這種情況下，權力來自於上，所以道門中最不缺惟上是從之人。

    這與創建道門的玄聖截然不同。玄聖那時候可沒有什麼體制可以依靠，憑什麼你就高人一等？所以玄聖要團結一切可以團結的力量，尋求大多數人的支持，這個權力就是來自於下，團結下面的人，拉攏下面的人，別人支持你，你才有權力。

    所以齊玄素不是玄聖，在三師面前，他還是個孩子。雖然體力方面已經快要成人，可在心智方面，還是略顯稚嫩，難免天真幼稚。

    老傢伙們的心都髒。

    當齊玄素終於看到被太虛河環繞玉京雄城時，不由鬆了一口氣，

    玉京仍舊安然無恙。

    齊玄素換了個模樣，摘去參知真人的白玉蓮花冠，脫下佩有劍帶的鶴氅，換上普通便服，拿出提前準備好的籙牒，不顯山不露水地進了玉京。

    這不免讓齊玄素回憶起他在江湖上浪蕩幾年後，再次回到玉京時的情況。

    從七品道士到九堂之主。

    如此想着，鬼使神差一般，齊玄素沒有回位於太上坊的家，而是去了一趟海蟾坊。

    一個以太上道祖命名，一個以海蟾祖師命名，雖說海蟾祖師也是北五祖之一，但比起太上道祖就差得太遠