，徹底改變了。變成了臣子，下面的人出來提出思想了。而這點後來還要詳細說，這其中有好的一面，也有弊端。過於聽信下面的人，即使嘗到了一些甜頭，最後一個個都失敗了。那就是缺乏主見和自己對大局的判斷。所以怪誰？只能怨他們自己無能，所以，沒有像秦始皇那樣。

    所以，我要特別指出一個歷史誤會，不是焚書坑儒，不是孟姜女哭倒長城，更加不是地宮的事情。地宮的事情，下面說。

    而是非常關鍵的一個歷史事件：荊軻刺秦。

    把秦始皇，嬴z塑造成了暴君。把燕國，太子丹等等六國都是反抗秦朝暴z的。

    春秋五霸：

    齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公—《史記索隱》

    齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、鄭莊公—《辭通》

    齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐—《四子講德論》

    齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭—《白虎通·號篇》

    齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、吳王夫差—《漢書注·諸侯王表》

    秦昭襄王四十八年正月（宋忠並稱系該月旦日；另，曆法轉換尚有爭議），嬴z出生在當時趙國的邯鄲廓城（在今城內中街以東，叢台西南的朱家巷一帶）。當時的秦國王孫異人（秦莊襄王）之子。異人是安國君之子，母子均不受安國君的寵愛，加上安國君有子二十多人，異人於是被送往趙國邯鄲作為質子。其時秦、趙兩國關係惡化，不時發生戰爭，異人倍受冷遇。他缺少出行的車馬和日用的財物，生活困窘，十分失意。衛國商人呂不韋在邯鄲做生意，知道了異人的情況，認為他「奇貨可居」，於是用重金見到安國君的寵妃華陽夫人，異人認其為母，改名子楚。子楚見到的呂不韋的姬妾趙姬，臨幸之後生下了嬴z。

    看到沒有，歷史本身，諸侯，國公們就是在爭奪帝王。

    其次，嬴z和他老子還做過趙國的質子【人質的意思】。

    荊軻刺秦，本身，就是什麼呢？說出來，不入流的做法。本來可以發動戰爭，正大光明和秦對抗。刺殺？劍客？這種不是大義。所以韓非子就有非常著名的五蠹之說，就說這種劍客，江湖俠客，帶劍的人就應該被廢除。

    重點是太子丹這麼做，不是為了正義，公理，而是私心，那就是想燕國也能陳雄而已。

    齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐—《荀子·王霸》[7]

    齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公—《鮚崎亭集外編》[5]

    齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐—《墨子·所染

    而是，為什麼儒家、法家、道家。陰陽家。兵家，其實只有這幾家最為出名，最為重要呢？【當然這僅僅是個人觀點】。

    其實，這就是那些國公們為了後來的爭霸，戰爭，成為周王那樣的王在做準備所必須了解的東西。

    但是順便扯出來一些。

    那就是這些個國公有幾點不夠格的地方，也是最終失敗，由秦國統一了呢？

    第一，最重要。他們過於依賴軍事，兵家。因為他們知道點歷史，周朝就是被犬榮所滅，周朝也是通過牧野之戰打敗了商朝。所以，軍事是重中之重。

    第二，非常重要的一個點。他們沒有王的資格。因為，從三皇五帝開始，到夏朝，到商朝，到周朝，王，永遠都是圍繞着王，圍繞着王的意志。也就是從來就沒有王可以無為而治，什麼都是大臣提出來。那都是不了解歷史，胡說歷史。中國王朝的歷史，從來都是像h帝那樣的霸氣。從一開始就是王提出思想，王主張什麼，下面就得服從什麼。而這點到了西周滅亡，徹底改變了。變成了臣子，下面的人出來提出思想了。而這點後來還要詳細說，這其中有好的一面，也有弊端。過於聽信下面的人，即使嘗到了一些甜頭，最後一個個都失敗了。那就是缺乏主見和自己對大局的判斷。所以怪誰？只能怨他們自己無能，所以，沒有像秦始皇那樣。

    所以，我要特別指出一個歷史誤會，不是焚書坑儒，不是孟姜女哭倒長城，更加不是地宮的事情。地宮的事情，下面說。

    而是非常關鍵的一個歷史事件：荊軻刺秦。

    把秦始皇，