起歡喜，再循序漸進，逐步深入，等到機緣成熟，自然能夠修行解脫。

    末法時期接引眾生，還有比此更為善巧方便的方法嗎？貧僧放生數年，親身經歷的事例不勝枚舉！而這也正是我常年不辭勞苦，推廣戒殺放生最為重要的原因。

    其次，從個人修行角度講。佛陀曾有教言：「大悲心是一切正法的種子。」只有發大悲心，一心一意利益眾生，才能放下自私自利的念頭，斷除我執。而大悲心擴展到極致，自能虛空粉碎，法執盡去，證入般若空性。離開大悲心，妄談空性，當真是緣木求魚，痴人說夢。而放生救命就是慈悲心的最大體現，最能長養慈悲心。在放生過程中，既不執着放生行為，又不執着放生之我和被放物命，這也不正是當下三輪體空嗎？

    成佛之後，雖已安住空性，但佛性是具足妙用的，所以從顯現上講，必然唯一的「業務」就是化身無量世界，隨機度化無量眾生，與其等到那時再做，不如從現在就開始。

    其實往生極樂，途徑眾多，在「發菩提心」的基礎上，除了最直接的信願念佛，將持戒、布施、精進等等善行功德回向，也一樣能夠往生。

    而放生是所有有為善法中三施俱全，功德第一之法，既可為修學其他法門廣積資糧，提供助緣，又能直接以此功德回向淨土，解脫往生。當然，如果能做到萬緣放下，一心念佛，一句佛號到底，那恭喜你，毫無疑問，必定往生極樂世界。

    若還狂心未歇，仍有種種俗世牽絆，則不妨既隨緣放生，長養慈悲心，又持執名號，精進念佛，二者形成合力，臨終之日，也必能感得西方三聖現前接引，生前解救的所有眾生趕來推助，直登蓮邦，花開見佛！

    我佛慈悲，給末法眾生留下如此簡單易行，成效顯著的善法。扈娟，你說說，我們不積極參與放生，以此弘法利生還等什麼呢？

    至此，錢濟世微閉雙目，將憨山大師放生功德偈朗聲念誦——

    人既愛其壽，物以愛其命；

    放生合天心，放生順佛令；

    放生免三災，放生離九橫；

    放生壽命長，放生官祿盛；

    放生子孫昌，放生家門慶；

    放生無憂惱，放生小疾病；

    放生解冤結，放生罪垢淨；

    放生觀音慈，放生普賢行；

    放生與殺生，果報名如鏡；

    放生又念佛，萬修萬人證。

    謝謝師父，您一席話令我茅塞頓開，心結排解。扈娟臉露愧色，一邊說一邊向錢濟世打躬。

    師父講得好。眾居士也異口同聲地讚嘆，並向錢濟世打躬。

    不要誇獎我。作為出家佛弟子，我組織大家買物命放生是應該的，我不過是這塊蕞爾之地的發起人，就算有一點小小的功德也不足掛齒，哪敢蒙受誇獎？你們應該感恩對於芸芸眾生慈悲加庇的諸佛菩薩。

    錢濟世說到這裏，又轉換話題，你們知道嗎？我們東土國近年成立了首個官方放生組織，這無疑是倡導弘法利生，提振天地間的正能量，為拯救末法時期的芸芸眾生帶來了殊勝的希望。我要為這個點讚！最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝