方桌，方桌上還供有一尊大佛像，佛像前置有供品若干。

    桌子的下方，是一尊妙音尼姑在蒲團上打坐的木雕像，神情酷肖，栩栩如生。這都是妙音尼姑俗家的三個兒子催着父親饒幫會請人工製作的。

    再後來，地方上的人稱這個有草棚的葬了妙音尼姑遺骨的山嶺叫尼姑庵嶺。而且三個兒子每年清明節，都相約上山掃墓、祭拜。這樣延續了三、四代人，文首提到的「三叔」，就是妙音尼姑俗家三兒子的後代。她的大兒子和二兒子的後代因後來服兵役，再也沒有回到老家，他們是否有後裔，也不得而知。

    與我一起走向祖墳山的侄兒饒達，聽明白了個中緣由，忽然又發問，二叔，你也應該到尼姑庵嶺上去上炷香磕個頭，怎麼不去呢？我便解釋說，我與你的三叔不同，對於妙音尼姑來講，他親些，我疏些。我和你爸的父親是先祖饒幫會後來娶的第三房生的。所以我們不到尼姑庵嶺去給妙音尼姑掃墓，就是這個原因。

    未料，饒達聽了，連聲稱讚妙音尼姑了不起，還說她雖然是出家了，但她算是我們饒家的先祖。你們不去給她掃墓，我去。儘管饒達很理性，卻也是性情中人。

    他當下就要到尼姑庵嶺去，並將手裏挈着的香燭拿一份出來轉身欲走。我一把拉住他說，饒達，我們已經快到祖墳山了，何不先在這裏掃墓，再去尼姑庵嶺？反正都是先祖。

    饒達總算聽了我的，在祖墳山上掃墓後，下山後立馬兌現諾言。讓我奇怪的是，饒達自清明在尼姑庵嶺去給妙音尼姑掃墓後，當年暑假和寒假回來仍去妙音尼姑墓前磕頭，之後，這兩個假期很少看見他在家裏，也不在學校。他父親說，饒達在外面打工。我說那好哦！他自己籌學費。

    他父親搖着頭說，哪裏？他下半年上學的學費一分錢沒少，他賺的錢可能是自己花了。我也這麼認為，因為這很正常。可是我和他父親的想法都不正確。

    第二年清明節，我們才清楚，饒達用他去年暑、寒假打工賺的錢，買了成為苗子的株杆兒都有手肘大的柏樹幾十棵，都圍植在尼姑庵嶺上妙音尼姑的墳墓前。

    更有意思的是，饒達不稱這一排栽好的樹為柏樹，而是稱它們為菩提樹，說我們的先祖——妙音尼姑在無形的菩提樹下悟道，我們要在有形的菩提樹下悟道。饒達這麼講話時，正畢恭畢敬地站在他所說的菩提樹前，顯得莊重、仁慈、覺悟 ，看上去像一尊值得頂禮的菩薩。

    剛剛念完這本小冊子，那盞光亮微弱的結了燈花的油燈，因耗盡了油而熄滅。劉主任有了倦意，並無睡意。他忽然發現覃老闆已經倒在鋪上睡着了，正在打鼾。

    劉主任也想躺在鋪上強制自己入睡，因為念興奮了，不能休息會傷身體。可當他躺下去，感覺背心涼颼颼的，再一看，自己根本不在房子裏，頭頂上空蕩蕩，上面是高遠的繁星閃爍的夜空。

    他站起來一摸覃老闆也睡在一塊石板上，就將覃老闆推搡着弄醒，覃老闆一個翻身，一屁股坐起來，感覺不對勁，嚷道，我怎麼坐在一塊石板上？

    劉主任拍着他的肩膀說，覃總，我們遇到怪事了，我剛念完的那本小冊子也不見了，那盞熄了的油燈也不見了，我們開始不是來到一間寮房，現在寮房也沒有了，就是兩塊大石板，這

    里是一片長滿了荊棘和雜樹的荒山。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝