藍怡請人把自己的山坡上草最多的地方，用木樁和籬笆圈出來，每日把驢子和山羊牽過去吃草放養，傍晚再牽回來，順便可以打些豬草回去餵豬，一舉三得。此處離着村子不遠，沒有什麼大型野獸，安全性是有保障的，藍怡自此牽着山羊和毛驢每日來往於山坡和家中，算是解決了這倆傢伙的吃草問題。

    她檢查山坡的土壤情況，發現這山坡土層深厚，土質也算可以，只是因這些荒坡土壤中夾雜了大小石塊，所以利用起來較為困難。在她的家鄉，這樣的荒坡肯定被村里人承包下來種植經濟樹種、藥材或者搞養殖，現在她不是承包五年或十年而是買下來成了自己的地，才花這點銀子！她甚是覺得自己聰明，哪知道她圈地養一驢一羊的事情早在村里被傳為了笑話。直到王二叔解釋他們圈地是為了開荒，放羊放驢不過是為了提前啃啃青草眾人才慢慢將此事放下。

    這般熱鬧着，便到了五月初五。這裏的端午不只祭祀屈原，還有一個叫曹娥的女子和大名鼎鼎的張天師。因五月天氣已熱，各種有毒的昆蟲、動物都蠢蠢欲動，端午節的主要目的是避五毒，祭張天師意也是為請天師鎮邪，驅逐病害。

    集市上有不少泥做的張天師像，以艾草為頭，以蒜為拳，那模樣很是古怪，村里人買回來置於門戶之上，驅邪避鬼。也有人畫張天師畫像賣錢，藍怡忍受不了那泥人的藝術造型，便買回一張畫貼了幾日，這種事她現在是寧可信其有，不可信其無。

    至於曹娥，藍依覺得這小丫頭詭異中帶着驚悚。據傳曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍，當地人為她立碑建廟慰其孝心，甚至將她跳的那條江也改為了曹娥江。自此之後，五月初五祭祀曹娥也成了一種傳統。

    按着王二嬸的囑咐，端午節之前藍怡請王林遠帶着寶寶到花家村拜訪王林山的娘舅一家。回來之後藍怡並未多問，但是王林遠還是將此行給大嫂講了一遍，寶寶自此便迷上了騎毛驢，恨不得每日都要騎上一圈才罷休。

    端午節後，夏婉派來經營牡丹生意的夏順到了。