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    不過朱瞻基看完後，卻不禁搖了搖頭。

    換湯不換藥，就是他對這書的看法。

    這個時代的蒙學教育，其實總結起來就是三本書：

    《千字文》《百家姓》以及《三字經》。

    而解縉這些人弄出的這本書，其實說起來和這三本書內容大差也不差。

    換句話說，用這本書，和用《千字文》《百家姓》《三字經》這三本書來做啟蒙教育區別不大。

    這樣的書籍放在這個時代做啟蒙教育並沒有什麼問題，

    但這卻並不是朱瞻基想看到的，就拿《千字文》來說。

    全文總共一千字，除了一個「潔」字重複了一次外，，其他的無一字重複，意味着學會整篇千字文，便能認識九百九十九個字。

    但是這其中的難度其實是可想而知的，有些文字本就極為相似不說，整篇文章雖然對仗工整，但是卻並沒有什麼可以當做識字的規律。

    想要牢牢記住每一個字，就必須花費大量的時間，以及精力，去死記硬背。

    倒背如流都是基礎，甚至只有做到隨便念出一個字，就能立即準確的想到這個字的位置這種程度，才算是學會。

    然後才可以學《百家姓》，《三字經》。

    所以別看這個時代什麼社學，義學等等一大堆可以免費學習的學堂，但是真正能夠做到識字的人，卻並不多。

    固然這其中有很大原因是因為一些窮苦人家的孩子，即使有機會入學，為了生存，也只能放棄。

    但是最大的原因其實還是所謂的啟蒙教育門檻太高。

    就算有老師教，但是也不可能一個人一個字的去教，

    如此一來，沒有極高的天分，沒有課後的輔導，窮苦人家的孩子想要通過讀書來改變命運，基本也只是空談。

    就算努力的，花費數年時間，也是未必能夠將一本區區千字的《千字文》學會。

    而且就算你花費了大量時間學會了，你也只是才學會了九百九十九個字而已。

    但是你要想通過這九百九十個字來寫一篇文章，自然也是極難的。

    而想要認識其他的字，就說這個時代常用的注音方式，直音法以及反切法。

    直音就不用說了，就是標註同音字，這種方法一般只能用比較常見的文字，但是如果是生僻字，即使注了音，你也未必能讀。

    而反切就是用兩個漢字來給另一個漢字注音，反切上字與所注字的聲母相同，反切下字與所注字的韻母和聲調相同，和漢語拼音類似。

    但是同樣存在極大的問題，和直音法一樣，用起來都有極大的不便。

    都是需要你有大量的文字儲備的基礎情況下，才能看的懂。

    而這些都不是僅僅依靠努力就可以實現的，必須有專業的人經常性指導才可以。

    努力的時間成本太高，而收穫卻遙遙無期，自然的有人就會選擇放棄。

    將整本書看完，朱瞻基隨手將書籍合上，看了一眼毫無形象的解縉，道：

    「書籍的內容並沒有問題，拿來做啟蒙，也十分合適。」

    解縉聞言吃着東西的動作微微一頓，臉上露出幾分得意，笑道：「是吧，太孫殿下您也是這樣認為的，哈哈，我就說嘛，我解縉別的不行，寫寫書什麼的，還是沒有問題的！」

    解縉說着話，臉上露出幾分自信。

    朱瞻基見他這副模樣就有些無語，搖搖頭道：「內容是沒有問題，不過相比現在的啟蒙書籍來說，我覺得並沒有什麼區別。」

    頓一下，看到解縉臉上自信表情僵住，朱瞻基繼續道：「我其實有一個想法！」

    「這些文章內容什麼都沒有問題，但是如果不識字的人，再沒有人手把手的教導下，卻基本不大可能將上面的所有字全部認識，換去話來說就是我覺得這樣的識字方式障礙太大，必須有一種溝通語言的文字，使言文合一不可！」

    「所以我想，我們可以不可以用一種極為有規律的東西，把這些文字標記出來，只要根據這個標記的規律，即使沒有任何基礎的學習，也能輕鬆將這些字認出來。」

    「這個………」