，被曹軍打得稀里嘩拉。無奈之下，孫權騎着」玉龍」孤身逃命，哪知必經之橋的橋面，己被拆掉。」玉龍」畏懼，踟躇不前。眼看身後曹軍似蝗蟲般湧來，孫權慌得不知如何是好。千鈞一髮之際，部將谷利趕到，大聲提醒孫權：」主公，休慌，先勒馬退後，再策馬向前，可過橋也！」孫權照做，幸得成功。後人因此著詩評曰：」的盧當日跳檀溪，又見吳侯敗合淝。退後着鞭馳駿騎，逍遙津上玉龍飛。」

    ;;;因撰此文所需，我特地查閱了相關書籍，得知趙雲的坐駕名叫」夜照玉獅子」、張遼的坐駕名叫」灰影」、曹植的坐駕名叫」驚帆」、郭嘉的坐駕名叫」白雪」、張飛的坐駕名叫」王追」、司馬懿的坐駕名叫」烏孫」、馬岱的坐駕名叫」汗血」、魏延的坐駕名叫」烏騅」、陸遜的坐駕名叫「白鴿」、馬超的坐駕名叫」里飛沙」、黃忠的坐駕名叫」燎原火」等，限於篇幅，恕不具列。

    ;;;通過」絕影」、」的盧」、」玉龍」關鍵時刻護主的故事，可以發現，坐駕的優劣與否，並非只與身份有關，更為主要的是關乎性命。難怪時下政界要人、商界傲人、藝界名人，皆以乘坐防彈車、名牌車、豪華車為首選。事實上，基於生命至上的理念，現在平民百姓購車，也多擇」高配型」。這，應該就是那個」寧可坐在寶馬車上哭，也不願坐在自行車上笑」的尋偶之女，能夠一下子暴紅的群眾基礎吧？

    ;;;;;;;時下社會，彰顯某人是否具有經濟實力，只須看他的」坐駕」一一轎車便可，這也就是進口豪車多被富人青睞的原因。記得有一年，我的一個同事購了一輛國產轎車，結果被幾個擁有進口車型的朋友戲謔，說其掉了檔次，弄得同事灰頭土臉，煩惱漣漣。我就勸他：」沒有必要煩惱。如果僅從愛國層面而言，你支持國貨，`檔次』應該比他們要高得多。」

    ;;;我的這一觀點，雖然不乏」高大上」，但多少帶有」吃不着葡萄說葡萄酸」之嫌。事實上，如果經濟允許的話，相信我的那個同事，必定也會去購進口豪車。

    ;;;購買國產轎車或進口豪車的話題，就聊到這裏。接下去我想擇取《三國演義》一書中有關「坐駕」方面的內容，作番深入淺出的闡述。

    ;;;大家知道，轎車是時下人們用來提升自己外出辦事效率的主要工具，與此相對應，古代人除了坐轎，多以牛、馬、駱駝等作為出行輔助工具，且以馬為首選。不可否認，古代人也和當代人一樣，難免虛榮，比如某人得了一匹駿馬，必定會騎上它到處蹓躂，以期搏取羨慕目光。基於擁有一匹好馬，能夠提升自身的社會地位，故爾養馬、馴馬、相馬，在古代屬於非常吃香的行業。

    ;;;《三國演義》中，許多叱咤風雲的戰將，無不與所騎良馬有關。比如長坂坡上七進七出曹軍陣營的趙雲，就是仰仗他的那匹駿馬，所向披靡，如入無人之境。倘若趙雲無有戰馬相伴，而是徒步進入曹軍兵陣廝殺，別說七進七出，就是一進一出，命亦休矣。如此，三國歷史中，安有可能會有「常山趙子龍「這個威名？

    ;;;戰馬的重要性，由此可見一斑。然而奇怪的是，《三國演義》作者羅貫中，竟然淡化了趙雲所騎那匹駿馬所起的作用，這也就是趙雲」坐駕」的名氣，不及其他戰馬那般膾炙人口的原因。私下揣摸，羅貫中這麼做，極有可能是為了突出趙雲的英雄豪氣，而故意不提其」坐駕「。

    ;;;就馬名氣大小而言，三國中最為讓人津津樂道的駿馬，當推」赤兔」。」赤兔」原為董卓坐駕，為了收穫呂布，董卓忍痛割愛，將」赤兔」贈予呂布。自此便有了」人中呂布，馬中赤兔」一說。但我以為，呂布不配與」赤兔」並列，理由在於：呂布系」三姓家奴」，人品太壞！呂布死後，」赤兔「成為關羽的坐駕。關羽蒙難，」赤兔」似絕食求亡的方式，演譯了一出讓人淚目的故事。

    ;;;」赤兔」因能」日行千里，夜走八百」，而拔得《三國演義》書中所敘所有駿馬的頭籌。不過「赤兔」最是厲害，也沒能救下敗走麥城的關羽性命。倒是另外三匹戰馬，因為救主有功，竟然改變了三國歷史走向。這三匹戰馬，一是」絕影「，二是」的盧」，三是「玉龍」。

    ;;;」絕影」是曹操的坐駕。話說張繡因怨恨曹操染指其嬸，惱怒之餘發動兵變，史稱」宛城之變」，因於事出突然，曹軍亂