本質上就是在追求與世同移的生存能力。

    火不能侵，水不能浸，斧鉞加身而不能傷，惡念驟起已然前知，直至連歲月輪迴都不能摧。

    世界上永遠不變的就是變，駕馭諸法發掘自我，是身心合一的與時俱進，永遠不會被淘汰，無論是時代還是時光。

    也沒有道法越老越厲害，今法不如古法的說法。

    仙道四境十二關，到了紫篆仙人境界，祂們在本質上比拼的就是生存能力。

    殺生樹入侵初期。

    一開始能達到紫篆境界的存在很少，祂們只能一點點吞吐天地靈機，從大道中汲取知識，讓自己摸索着慢慢進步。

    後來隨着時間推移，雙方陣營也漸漸出現了相近道路的仙人。

    他們很快便發現，一旦相近路徑的「知識」被別人佔據，自己便永遠無法晉升更高一層的【不滅元神】。

    但隨即就讓祂們找到了解決之道。

    根據知識聚合原則：

    「知識」會吸引相近的「知識」不斷聚合，進而誕生出新的「知識」。

    當【天官】之間互相吞噬，或者吃掉對應路徑的【屍解仙】，集中資糧讓本路徑只剩自己一人，便能成就獨一無二的【不滅元神】！

    在佔據一條完整的路徑之後，就相當於將自己化作概念，寫入到了這個世界的底層規則之中。

    徹底跳出輪迴，與道同一，諸界唯一。

    至此不僅是壽命上的長生，更是生命本質上的不死！

    放到【屍解仙】身上，差不多也是一樣的道理。

    但不是吃掉【天官】，而是擊殺對方，解放對應的「知識」和被佔據的「天靈之炁」的本源。

    土著天道自然會降下垂青，通過天靈、地靈之炁的互相制御，取長補短，輔助晉升，同樣晉升【不滅元神】。

    而這種好像煉蠱一樣，千軍萬馬過獨木橋的修行模式。

    也讓【天官】和【屍解仙】之間，【天官】和【天官】之間，存在着天然不可調和的矛盾。

    天門之上的爭鬥，在本質上也是基於此點。

    大司命最後總結道：

    「我之所以說是四方爭鬥，便是因為我們【九兵】雖然人少，卻沒有相近道路者，可以保證內部團結一致。

    反觀對面的天官內部，卻因為路徑問題，自己分成了三個鬆散的陣營。

    比如，當初散佈鼠疫的『瘟癀道』【泥塗大聖】，和與之爭搶北邙山福地的『九相屍神道』【肪脹屍王】。

    這【泥塗大聖】的權能是疫病、五毒、腐敗、災禍.；而【肪脹屍王】的權能則是屍身、空寂、墓葬、通幽

    雖然兩者的路徑各有側重，卻能夠形成強勢互補。

    誰要是能夠吃掉對方，立刻便可整合上下游，自產自銷，又管殺又管埋，一躍成就【不滅元神】（334章）。

    所以祂們兩個註定分屬兩個截然不同的陣營。」

    說到這裏頓了一下。

    「剛剛開戰的【百眼靈官】和【黑太歲】也是如此。

    祂們各自佔了『三命五星』命理之道的一部分，必須要分出一個你死我活。

    最重要的是，我走的同樣也是這三命五星之道，想要晉升【不滅元神】註定要對上這兩頭攔路猛虎。」

    王遠聽到這裏，微微有些失神。

    人間教門之中，多的是如「桃神道自助生鮮市場」這樣命運悽慘的儲備口糧。

    沒想到哪怕已經成就了至高無上的【屍解仙】，也不能逃離這種吃與被吃的宿命。

    就是不知道數千年以來，到底有多少【屍解仙】沒有死於壽數上限，反倒命喪【天官】之口。

    壓下激盪的心緒後，又連忙追問：

    「那現在咱們和天官兩方各自有多少【不滅元神】？」

    大司命自動略過了【九兵】的真實家底，對天官一方的倒是沒有隱瞞：

    「這正是我接下來要說的。

    你需要改變第二種認知，人間教門之間的實力高低，並不嚴格對應着【天官】和祂對應的天境實力。

    人世有起有伏，天官才是永恆。