碼，將本子推了回去：「剛剛我又想到了一個問題，也需要警惕的地方，那就是目前全世界關於文化和文明的定義尚不統一，我覺得我們正好可以以這個工程項目為契機，提出我們關於文明定義的新標準，向世界發出我們自己的聲音。」

    「什麼意思？」宋主任一聽就知道這個議題有點大，將筆記本打開，做好了筆記的準備。

    「對於文明，現在考古學界共同的認知是其為人類社會發展到一定階段的產物。」周至說道：「但是具體到這個所謂的"一定階段"，其標準到底是什麼，有哪些必要要素作為條件，卻是至今都沒有統一。」

    「現在我們主要依靠考古來論證文明起源，就需要在考古方面找到文明的標誌。這不只是中國考古學的問題，也是一個世界考古學的普遍問題。」

    「對於考古學中的文明標準，國際上現在有一些通行的標準，這些標準是外國學者在考古工作中提出的，是不是適合全世界所有地區，是不是適合我們華夏文明圈，我認為有一些是不適用甚至是荒唐的。」

    「克拉克洪歸納提出、經過丹尼爾推廣的考古學上的文明標準，叫做"三原則標準"，分別是城市、文字、複雜的禮儀建築。」

    「但是如果按照這三條原則來定義的話，許多輝煌的文明都會站出來打他們的臉。」

    「比如印加文明，就沒有文字。它能不是文明嗎？」

    「比如我們國家彝族聚居地，就沒有複雜的禮儀建築。它能不是文明嗎？」

    「既然有這麼多的例子明明白白地說明了這個三原則論點之荒謬，為什麼還要以之為標準？」

    這已經是周至第二次努力嘗試要改變這個問題了。

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