明末逐鹿天下 第428章 內聖外王_頁2
楊正峰還要在宋康年身邊等一段時間,軍方消滅準噶爾部落,他才能去上任。
宋康年順着窗外看去,後勤部的士兵,趕着大量的羊和豬。
白羊和大黑豬,不斷在他的馬車旁走過。
這些都是科學院院士經過數年時間,挑選繁育的良種。
大部分作為軍方的口糧,少部分畜生,要在西北大量繁育。
宋康年總督上任之前,專門去科學院,詢問農學方面的院士。
院士經過查詢資料,給宋康年提供幾個建議。
西北二省適合養殖業和棉花等經濟作物種植。
如果找到大規模礦產,還適合採礦業。
西北二省的定位,那就是提供原材料。
宋康年也比較認同院士的說法。
西北二省人口少,還處在邊疆地區,局勢比較動盪。
這裏又極度缺水,不適合發展工業。
楊正峰看着外面的大黑豬,他有些擔憂的詢問道:「宋總督,我將要前往的伊犁省,那裏養豬還可以。
準噶爾部落和烏梁海部落,他們主要以喇嘛教為主,他們不排斥養豬。
東察合台蒙古,存在着大量的天方教徒,這些人排斥豬,認為它是不潔之物。」
宋康年聽到楊正峰的擔心,他輕哼一聲,語氣有些不屑的說道:
「楊正峰巡撫,你都被貶到西北地區,有些思想還沒有轉變
過來。
你這個思想,就是傳統儒家內王外聖的思想。
比較重視異族的想法,卻忽略本族百姓的需要。」
楊正峰聽到內王外聖這個詞,他顧不得宋康年是他的上司,立刻爭論道:「宋總督,你這話說的有些偏頗。
我們儒家一直推行內聖外王,怎麼是內王外聖。」
宋康年聽到楊正峰這麼說,他立刻教育楊正峰。
不把這個下屬思想扭轉過來,影響他在西北地區推行相關政策。
西北二省是宋康年重要的跳板。
他從禮部尚書成為大華王朝第二個總督,第一個一品總督。
再次返回中樞,不可能繼續成為二品的六部尚書,只能成為一品的內閣大臣。
宋康年絕不允許,有人影響他成為內閣大臣。
「內聖外王,說的好聽,儒家這幾百年做到了嗎?我怎麼沒見識到?
自漢朝儒家壯大以來,我見識到的儒家表現,都是內王外聖。
漢朝擊破匈奴,南匈奴向漢朝稱臣。
漢亡之後,晉朝無能,導致南北朝之亂。
南匈奴等異族入關,大肆殺戮漢人百姓。
唐朝擊破突厥,容納大量的草原部族。
異族安祿山叛亂,平定安史之亂後,大唐人口只剩下三成。
這導致五代十國之亂,我們漢人成為兩腳羊,差點亡國滅種。
大明收留建州女真,李成梁給予他們發展的空間,要不是陛下崛起,漢人朝廷再次亡於異族之手。
這些王朝鎮壓百姓毫不留情,對於異族卻百般照顧。
你說他們是內聖外王,聖在何方?王在何處?」
楊正峰聽着宋康年的說法,他之前一直堅持的道理,轟然間破碎。
站在旁觀者的角度,他確實能發現,歷朝歷代對於伏低作小的異族,當時的皇帝都給予這些異族很大好處。
楊正峰能想明白,這些皇帝主要是好大喜功,想在史書上留下來一個賢名,留下一個萬邦來朝的盛世。
他們這個做法,確實很難稱得上內聖外王。
楊正峰謙虛的求教道:「宋總督,咱們即將前往吐魯番城。
您要治理西北地區,請問您怎麼用內聖外王的方法,治理西北地區。」
宋康年看到楊正峰服軟,他自信的說道:「我這些見解,那都是從陛下那裏學來。
陛下是天生聖人,流露出一點點知識,都讓我們這些凡人受用一生。
內聖,顧名思義,就是對自己人好。
我們要找准自己的基本盤,打造堅實的基本盤。
我們的基本盤,那就是漢人。
西北二省局勢穩定之後,我會向朝廷申請,接收大量移民。
官府給他們土地,扶持他們形成相關產業。
學習南洋等地,給他們發放媳婦。
多項措施並舉,中原地區人口又極多,一定能拉來大量的漢人。
哪怕不是漢人,是已經漢化的土人。
在西北這裏,他們就屬於漢人,而不是土人。
我們漢人不只以血脈決定民族的歸屬,還有文化。
官府為漢人提供極大的優惠,當地的蒙古和其他部族,他們必然會爭相漢化。
只要堅持這個政策,漢人勢力會逐漸強大,並壓縮其他人的生存空間。
我相信經過幾十上百年的發展,西北二省就屬於我們漢人的天下。」
宋康年說出這個政策,他語氣極為自信。
正是由於他的這個想
法,皇帝蘇河才會任命他為西北總督。
西北地區信仰複雜,漢人勢力基本沒有。
他身為祖廟太祝,大漢人理論的推崇者,才有機會搶到這個位置。
楊正峰聽着宋康年的政策,這個政策撥開來看,就是強幹弱枝之策。
他也認識到宋康年能作為西北總督的原因。
國內關於民族歸屬,主要有兩個派別。
一種是以血脈而論,認為漢人已經定型,就是中原地區的人。
一種以文化信仰而論,認為夷狄入漢為漢,漢入夷狄為夷狄,血脈處在次要地位。
皇帝蘇河任命宋康年為西北總督,就是讓宋康年完成西北地區的