了。

    「唉」

    任青緊鎖着眉頭，遲遲找不到突破口不免有些心煩，便把意識投影到長生禁區內。

    小雷音寺被佛氣籠罩，靈感寺僧人已經徹底被假如來皈依，跟隨佛陀菩薩念誦着經文。

    寺廟裏的各處能看到百隻夢花所化的金甲蟲，稍有佛氣外泄，就會被吸收殆盡。

    依靠坐鹿羅漢不斷的產出佛氣，盜取的佛氣已經相當於天詭境，足以稱得上海量。

    任青注視着了善，所有的僧人里就他一個皮包骨頭，身魂都已經作為佛氣的耗材了。

    了善滿臉虔誠，身軀已經瀕死，內臟出現不同程度的衰竭，就等投胎轉世再修佛法。

    在他們信奉坐鹿羅漢後，魂魄已經存在着佛門的烙印，思維方式與正常人完全不同。

    就算轉化成幽魂，靈智依舊存在着弊端。

    僧人少掉十幾位，倒並非由於生老病死，而是因為時不時便佛理不合，容易大打出手。

    任青搖了搖頭，靈感寺僧人真是沒救了。

    假如來的佛經是從民間的寺廟收集的，大部分的內容都是引導他人累積功德修來世。

    可僧人總能曲解含義。

    比如說有一句：「世間如苦海，人以肉身為筏渡海」。

    他們直接理解成要用血肉骨骼搭建祭台，用以祈禱佛陀，所以乾脆殺掉了幾位沙彌，拼湊出一個讓人毛骨悚然的祭台。

    沙彌死前還是帶着笑意，仿佛能被選中很是榮幸。

    等任青發現時，祭台早已經在佛氣的作用下，固化成類似古銅的材質，與地面融為一體。

    他默默的等待着時機，既然推演佛門術法沒有進展，就只能從坐鹿果位中入手。

    了善本就有點偏執，所以任青暗中花費多年，悄無聲息的把偏執病種滲進其魂魄內。

    只要了善身死，坐鹿佛氣不管如何應對，都會被他察覺。

    任青從宋宗無那裏了解過佛門的投胎轉世，生靈都有可能會成為魂魄附體的目標。

    通常在遠離人煙的地方，搞不好就從野獸腹中出生。

    任青沒有加速了善的死亡，任何行徑都可能刺激坐鹿佛氣，到最後關頭沒必要多此一舉。

    他盯着小雷音寺，要是無法從了善身上找到線索，佛門術法這條路算是走不通了。

    仔細想想，如果可以在不掌握佛門術法的前提下，利用果位將天道化轉移給燃燈古佛

    成仙得道至少能快數百年，風險也拉到最低。

    任青分神翻閱各類佛經，幾個月轉瞬即逝。

    長生禁區幾乎不會有變化，畢竟地面、雲海都被菌人統治，能干預詭異物形成的規則。

    小雷音寺響徹雲霄的念經聲里，夾雜着老者暮年的喘息。

    「咳咳咳咳」

    了善劇烈咳嗽起來，臉龐不由漲的通紅，身魂顯露的氣息以肉眼可見的速度衰敗。

    周遭僧人卻用羨慕的眼神看着了善，恨不得代替對方受苦。

    在他們虛情假意的恭維中，了善的心臟徹底停止，坐鹿佛氣夾帶着魂魄從身軀內鑽出。

    其身軀也沒有浪費，坐鹿佛氣直接吸食成灰燼才放過。

    坐鹿佛氣懸浮在僧人頭頂，但沒有前去投胎轉世。

    任青的目光閃爍，注意到坐鹿佛氣竟然把了善的魂魄吞噬了，顯然壓根沒打算再讓後者苟活。

    看來就算繼承果位，如果每世刻意不去修行術法，就連轉世投胎都會被佛門果位剝奪。

    坐鹿佛氣將魂魄消化後，又鑽進一位佛子的體內。

    假如來開口說道：「知惠，你成佛了」

    眾僧人面容不可思議，為何知惠成就坐鹿羅漢？那了善又去哪裏？難道前往凡間磨練？

    任青沒有理會小雷音寺里生出的波瀾，利用世間如夢感應着了善的魂魄，隨即表情微變。

    了善的魂魄經受着無邊無際的幻象，真假根本分不清楚。

    前一息，他還是牛羊的形象在草原上，下一息便化為葉片上的蟋蟀，或是田地里的野狗

    對了善來說，每息都有一世那般漫長，靈智逐漸沉淪。