到文術本質。

    一旁的陸鶴年聽着元妃的闡述，從她所闡述的這個角度去看文術的本質，也讓他對『文術』這種東西，有了更加深入且直觀的了解。

    不過，元妃在闡述過文術的本質之後，她的話鋒又一轉，開始將文術和神道的神術拿到一起做起了比較。

    「說起來，文術的本質，其實和神道的操縱概念，在本質上是一樣的。只不過神道操縱概念，是藉助天地之力來實現；而文術操縱概念的方式，是從施術者的內心出發，藉助文氣這種力量將其化虛為實。」

    「二者一向外求，一向內求。神道對概念的操作，雖然藉助天地來實行非常方便，但是對精細方面的操作，卻是有所不如了。而文術向心內尋求，務求要明白其中道理，所以對概念的操作更加精細。」

    元妃針對兩種體系的見解，可謂是一針見血。

    不過，陸鶴年因為不了解神道，所以也無法對元妃的見解置以評價。

    倒是一旁的洪易，因為見證過陸虎封神的過程，對於神道有所了解，在聽了元妃的剖析之後，對神道和文道有了更加深入的理解。

    「這麼說來的話，神道和文道其實是殊途同歸嘍？」

    「這麼說也沒錯！」元妃頷首說道，「同為對概念的操縱，神道是以天地權柄來施行，而聞道則是以自身心念，加持以文氣來操縱，兩者各有優劣，但最後也仍然是殊途同歸罷了。」

    「那麼道術呢？」陸鶴年還是第1次聽到這種深入淺出的剖析，這讓他不禁詢問起來，「道術也是從人的心內發出，那與我們文道又有什麼區別？」

    元妃微微一笑：「道術的本質，其實是以心神干涉現實，所謂一念成真，一念成假，萬物皆存於一心……」

    聽着元妃對道術的一番闡述，一旁的禪銀紗不由得精神一振，一邊聆聽着對方的闡述，一邊在心裏暗暗咀嚼着這一番道理的奧妙。

    作為老牌的鬼仙，禪銀紗苦修《神霄雷道經》已有三百多年，對於道術的本質的理解，有着屬於自己的一些模糊看法。

    如今聽到元妃針對道術的。剖析，那些模糊的看法頓時就變得清晰起來。

    明悟了很多道術本質，這也使得禪銀紗暗暗感嘆——這一次真的是來對了！

    話題走到這裏，已經不知不覺從陸鶴年的文術，轉到了對各個不同修行體系的剖析和討論。

    作為在場修為最高的人，元妃對於修行的理解可謂是極為深刻，在場的每個人聽着他的剖析，對於修行體系的理解也開始變得更加深入。測試廣告2