子的！」曹沫跟傍晚時分才從阿克瓦趕回來的謝思鵬笑道。

    盎格魯人最早來自于丹麥半島南部和鄰近地區的日耳曼人，與撒克遜人形成入入侵不列顛的主體；在八世紀之後，盎格魯撒克遜人就在今日英格蘭佔據絕對的優勢，使英格蘭的民族、語言、文化等都徹底的盎格魯化——而工業革命前後，盎格魯撒克遜人隨着英國對外的殖民擴張，又遍佈非洲、澳洲、美洲等地。

    如今美國在西方社會盟友眾多，但其中英國、澳大利亞、新西蘭、加拿大四國對美國最為狗腿，主要原因也是在這些國家佔據社會階層主流的都是講英語的盎格魯-撒克遜人。

    雖說這五個國家之間也不時有利益衝突，但涉及到盎格魯撒克遜人的整體利益，又經常抱團——這五個國家組成了一個現在都不是特別出名的「五眼聯盟」組織，以便五國在通信監聽領域密切合作，互通有元、同聲同氣。

    卡奈姆、阿克瓦等國都曾經是盎格魯撒克遜人的殖民地，理論上這些國家的殖民者後裔，大多數人體內也有盎格魯.撒克遜人的血統，但要說他們所認識、所熟悉的純正盎格撒克遜人，那就是斯特金了。

    「斯特金那邊又有什麼動靜？」謝思鵬問道。

    「黃鶴斌是我支持重返德古拉摩的，斯特金卻是早就猜到這點，甚至早就着手在黃鶴斌新組建的團隊裏安插自己的人，但黃鶴斌也算一頭老狐狸了，卻完全沒有察覺——你說這個盎格魯撒克遜人，是不是不簡單？」曹沫笑着跟謝思鵬說道。

    因為黃鶴斌都完全沒有察覺，而這次跟斯特金短暫的接觸，曹沫也完全沒有往這個方向想，因此再恐怖的直覺，也只知道斯特金心眼特別多，無法分辨其中的細枝末節。

    有時候全憑直覺行事，也是有漏洞的。

    當然，曹沫在黃鶴斌重返德古拉摩這件事上，並無什麼險惡的用心，即便韓少榮覺察到這點，他也沒有什麼好尷尬的——他最初在這件事裏隱藏自己，也只是不想三家相互扯皮，為黃鶴斌重返德古拉摩這事添加不必要的阻力，以便儘快的推動南岸諸多項目的重建。

    「盎格魯撒克遜人？」謝思鵬見曹沫兩次都拿「盎格魯撒克遜人」指稱斯特金，意識到曹沫不應該簡單的只是調侃。

    「……」曹沫點點頭。

    謝思鵬猜到曹沫在想什麼，又或者說在猶豫什麼，禁不住也陷入沉思。

    見成希有些走神的盯着湖面，曹沫意識到他與謝思鵬在這片土地待了足夠久，很多地方默契，所以他只需要強調「盎格魯撒克遜人」這個概念，足夠老道的謝思鵬便能猜到他在猶豫什麼，但這對成希卻是一個很難琢磨的啞謎。

    「跟全世界的華人彼此間都有一定程度的認同一樣，盎格魯-撒克遜人同種同源，在全世界也有相當程度的認同感——理論上，卡奈姆、阿克瓦等西非國家，作為盎格魯撒克遜人曾經的殖民地，無論是阿巴查、勃拉姆、恩桑格，以及昨天我們見到的梅伊.曼塔爾，作為殖民者後裔，他們體內都有盎格魯-撒克遜人的血統，甚至從外貌特徵上，你都很難看出他們跟西歐白人有多大的區別。不過，盎格魯-撒克遜人，對跟其他人種的混血相對寬容不同，對跟非裔的混血，卻額外的嚴苛。這跟早初美國的黑奴制以及一滴血原則有關，迄今為止也可以說是深入美國社會的一條不在聯邦法里的法律。『一滴血』原則，通俗的說，就是『哪怕你身體裏有一滴黑人的血，你就是黑人』。所以，阿巴查、勃拉姆、恩桑格等人，以及胡安.曼塔爾父女，他們作為殖民者後裔，實際上被嚴苛排斥在盎格魯-撒克遜人群體之外。而在卡奈姆、阿克瓦，雖然從經濟、文化乃至社會統治階層、普通市民的思想深處，並不能擺脫之前數百年被殖民統治的影響，但這也同樣照成這片土地的反殖民思潮深殖人心——胡安.曼塔爾作為阿克瓦民主促進陣線的主席，跟我們有密切的合作，這時候又變得小心翼翼、首鼠兩端，為什麼我一點都不生氣，因為我知道根本原因就在這裏。而我們要如何應對當前的局面，這也可以說就是一個着手點，但任何事都是有利有弊的，我還沒有考慮清楚，所以有些頭痛……」

    成希最近也是很努力的去深入了解非洲的人文歷史，了解這邊的社會、政治、民族以及文化上的特點，所以曹沫提綱挈領的說這些，她能聽得懂，但心裏也為