恐懼中快速增長實力，發動了英國歷史上最大的巫師迫害運動。

    他和食死徒一樣，殺人殺着玩，就像是一種運動，不只是巫師裏面有殘忍的人，麻瓜裏面一樣也有，今天他和一個天主教的牧師談過，似乎麻瓜裏面也有濫用巫術的情況，今天晚上的聚會他們就要確定，有沒有人半夜拜魔和撒旦信徒。

    「我在想，有沒有必要再接受麻瓜種到霍格沃茲讀書。」在沿着威尼斯最美的散步小徑，斯拉夫人堤岸上散步時西弗勒斯說道。

    「你這樣會引來反純血主義者反對的。」波莫娜說「在他們眼裏麻瓜都是文明並且有教養的。」

    「我就是想不明白

    ，為什麼瑪麗二世和威廉三世不願意同意禁止以獵巫的名義迫害的法律。」他咬着牙，氣憤地說「別的國家都通過了，不論她信不信有魔法，同意通過有那麼難麼？」

    「你又不是不知道英國人。」波莫娜無可奈何地說「信聖誕老人都會被人嘲笑。」

    「那本來就是商家為了營銷做的廣告，比起聖誕送鞭子，送禮物的當然更惹人喜歡。」

    「誰會在聖誕節打孩子？」

    「中世紀的人就會！」

    波莫娜在消化這個邏輯，最後她放棄了。

    禁欲主義不利於商業繁榮，卻有利於保證官員廉潔，是要一個清廉的政府部門還是要繁華的商業創造稅收賺錢，這是統治者必須要面對的問題。

    幸好她不是統治者。

    夢具有預示的作用，有很多重要的科學發現都是在夢中獲得的靈感，比如那個砸中了牛頓的蘋果。

    人需要面對人格中那些被所壓抑的、忽略或排斥的部分，夢中這些部分得到了一定的滿足與表達，是一種自我療愈。

    如果這些被壓抑的部分，一直沒有被個體認真對待，一直備受壓抑，那麼也許在一定的外界壓力影響下，這些被壓抑的部分，會最終形成心理疾病。

    開膛手傑克的心理並不是和法國大革命的劊子手一樣，為了取悅女性而破壞屍體。

    一個「體面人」，他首先在別人面前是潔身自好的，但這恰恰是一種壓抑，尤其是那個對女性身體知識非常保守、隱晦的時代。

    他要結婚了就是他的外在壓力，他不想在女人面前丟臉，但是他不知道該怎麼做。

    該指導他的父親很早就死了，母親是個妓女，他總不能對母親做那檔子事吧。

    他不知道怎麼辦，他混亂了，好奇心驅使他要研究女人的身體構造，問題是女人的屍體很難搞到，那他就只好殺了活着的妓女，然後對她們進行解剖。

    在釋夢過程中，當這些被壓抑的部分被夢者所覺察、理解和領悟，相當於在完成一種對立面的整合工作，人格由此得以變得豐富和完整，不再那麼的偏執與極端。

    妓女和流浪漢都是社會的渣子，應該除掉才對，就像石川美雪殺掉了那些剛出生就被被父母遺棄的嬰兒，他們實在養不起他們。

    醫院為此保持沉默，她幹了別人幹不了的事，減少了醫院的開支。

    你的沉默就是對為惡者的縱容，惡魔護士後來還開始要報酬，看到有利可圖後，男醫生也加入了。

    瘋子有瘋子的邏輯，甚至於有時他們說的話還聽起來很有智慧，正常人要是接受了瘋子的觀念，那就要跟着一起瘋了。

    越是原始的，越是容易被人利用，這一部分原始的衝動早已融入無意識之中，也就是弗洛伊德說的本我。

    「你覺得怎麼樣？」西弗勒斯問。

    「我在想。」波莫娜說「炸藥在不同的人手裏不一樣，諾貝爾拿去開礦，zodiac用來炸校車……」

    「別提這個人了！」他壞脾氣得打斷了她。

    「我們什麼時候去都靈？」她將掛在脖子上的鑰匙給他看「有了它我們隨時可以走。」

    「過了今晚再說吧。」他攔着她的腰說道「要喝清醒劑麼？」

    「不要，我寧可多喝點咖啡。」她回憶起之前在倫敦唐人街的遭遇，覺得糟透了「真不敢相信湯姆居然不用睡覺。」

    「那是在他復活後，復活前他還是要睡的。」西弗勒斯長嘆一口氣「每次深夜召喚簡直就像噩夢。」