二叔公兄弟兩人一次上山打獵，突然遇上老虎。老虎把弟弟一下子叼住並呼嘯而去。哥哥很愛弟弟，也怕回家難以向父母交代。結果，哥哥邊拼命追趕老虎，邊不停地叫「放下我弟弟！放下我弟弟！」追得將近時候開了一槍，輕傷老虎。

    老虎大怒，放下弟弟，回頭猛撲向哥哥。結果，弟弟得救了，老虎叼着哥哥不知所終。後來全村人翻了幾座山嶺去找，才在一個草叢找到破爛的、血跡斑斑的衣服。

    七天之後的晚上，他二叔公家做完「頭七」法事後準備睡覺，忽然聽到有人敲門，並聽見有人啼哭。二叔公家人從門裏往外看，看見那個哥哥騎在一隻老虎身上，形體憔悴乾枯；門口則放着一隻幾百斤的大野豬。二叔公家人見狀大哭，知道這是「頭七」鬼魂回家，並不敢開門。

    這個哥哥安慰家人道「不用哭，我生前打虎太多，上天罰我被虎吃是應該的。」後來他爸爸對門外連叫了三聲大兒子的名字，說「你的孝心我領了！不過，你已經是倀鬼了，以後不要回家了！你走吧！」那個倀鬼聞言，行了個三跪九叩之禮，然後變成老虎戀戀不捨走了。從此以後二叔公家再也沒有見老虎身影，二叔公家的後人也不再打老虎。

    第二個故事說是在紅河的彝族自治縣，一個彝族的小村莊發生的故事，說是有一天村裏有一個獵戶上山打獵，忽然聽見草叢有人對話

    「今晚吃什麼？」

    「按照上天的規定，今晚進村吃個獨乳母豬。」

    獵戶尋聲一看，看見草叢中臥着兩個陌生人在說話。他正想上前去打招呼，那兩個人忽然變成兩個老虎。他嚇得魂飛魄散，大氣都不敢喘，等到老虎走後他立即躡手躡手逃下山。回到村後，他告訴村里人，村里人就尋找獨乳母豬。但是家家戶戶找遍了都沒有獨乳母豬。於是，凡是有母豬的家庭，都準備好槍，晚上不睡覺，埋伏在安全的地方，準備狙擊進村的老虎。

    晚上，人們果然看見兩個老虎進村。兩個老虎兇猛且迅速，很有計劃地直接撲進一個寡婦家，並很快叼着寡婦在槍炮鑼鼓聲中呼嘯而去。事後，村中人才明白「獨乳母豬」的意思，原來那個寡婦有一隻有傷殘，她只有一隻。而老虎吃人，是不能隨便吃的，究竟吃誰，吃多少個，是上天規定的。

    這個故事很有些無厘頭的意味，但是不難看出老虎在雲南少數民族的一些形象。

    在有了這些資料的前提下，我們幾個也抽空討論過圓覺大師所說的「虎」的意義。

    不管怎麼說，多半不是指的真正的找只老虎過來，而很可能是一種和老虎有關的神秘力量，或者是某種象徵。

    畢竟在三人身上留下印記的龍，同樣是一種神秘的存在，神龍見首不見尾，不說古代，就現在而言，顯然是沒人見過真正的龍長啥樣。我在八卦島下馬儀所建造的陣法密室鎖鏈上看到的那具棺材，裏面那隻雖說疑似是龍王，可是起碼錶面看起來也確實是條魚。

    因此能解決這個龍印的虎，應該也是同樣類型的存在。

    這邊聽波英說了摩匹和虎屍的事情，我們幾個都很在意，也沒有閒逛的心情了，轉身就回村里，準備去找摩匹。

    雖然說是虎屍，但是估計也就是殭屍的一種，殭屍顯然是不可能用來解除龍印的，所以我猜想，根源可能在那塊墓地上。

    因為那是很多年以前的事情，波英也不知道墓地的具體位置，更不相信什麼風水，所以我們就準備直接去找摩匹問個究竟。

    摩匹並不住在村子裏面，而是住在村子更上面的山坡上。

    哈尼族人的村寨大部分都建在山上，而且往往都很高，