獻俘時，工部在午門樓上正中設御座。全體內大臣着禮服率侍衛立於午門兩觀樓上；大漢將軍佩刀環立於兩觀樓下。武備院在樓上張黃蓋；大漢將軍在闕下、午門前設法駕鹵簿，鹵簿前東設金鼓，西陳鐃歌。王公與文武百官分班序立，順序與大朝禮同。俘虜用白繩縛系，由兵部官校押在金鼓南邊候立。刑部官員站兵部官員下首。

    一切就緒後，禮部堂官到乾清宮請駕，午門鳴鐘，皇帝龍袍袞服，由前導後扈儀仗護衛乘輿出宮。皇帝乘輿抵太和門，午門前奏金鼓鐃歌，皇帝在午門降輿升座，樂止。鴻臚寺官宣佈排班，兵部官校將俘虜押至御路西朝北立。兵部將校上前行三跪九叩禮，禮畢將俘虜帶至金鼓前跪。

    兵部尚書跪奏：「遼東軍瀋陽衛大捷，獲俘虜囚徒等獻於闕下」。

    宣旨大臣按規定宣佈「將所獻俘虜交刑部」，刑部官員跪下領旨。

    兵部官員引俘虜退到金鼓之外，交於刑部官。

    刑部官給俘虜換上刑具，戴上枷，押出行刑。

    如果皇帝下旨赦免俘虜，宣旨大臣則宣佈釋俘，俘虜叩頭謝恩後，由原班將校押解從原路退出。最後丹陛大樂奏樂，王公百官就拜位行三跪九叩禮，樂止，禮成。皇帝在金鼓鐃歌的鼓樂聲中乘輿回宮。

    這一批三千名戰俘，都是桀驁不馴之徒，殺之有損名聲，放了也不現實，朱由校下旨，交由東廠處治，這是事先商量好的，東廠在明年的京城貧民窟改建，西山的兵工廠，需要用到很多的人手，這些人正好派上用場，殺俘不祥，這便用來廢物利用了。

    禮成後，遼東軍原路返回豐臺大營，百戶以上的軍官則留下，皇帝朱由校在皇極殿賜宴。

    歷代皇帝都會在皇極殿舉行盛大典禮，如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出征，此外每年萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝在此接受文武官員的朝賀，並向王公大臣賜宴，文臣們不滿意的地方是，新科進士的傳鱸宴都不在此舉行，卻在此賜宴一群武人，這是有失斯文，重武輕文，本未倒置，才會有禮部只拔銀三千的事，趙秉忠的意思也是賴上了內帑，這錢得內帑出。

    在內帑出錢後，他也再也沒有為難，而是讓光祿寺專心的做好，畢競這是國宴，辦砸了對大家都沒有好處，而且東廠入駐督辦，他一個將退之人，沒有必要為了一些小事，而得罪東廠，這是十分不智的。

    在國宴之前，聖旨下，封熊廷弼為江夏伯，由遼東經略轉兵部尚書，加太子少保銜；袁應泰為鳳翔伯，由遼東巡撫轉都察院左都御史；米駐封澳州伯，另外的一些將軍們也有封賞，在封賞後，眾將領入殿赴宴。

    這是國宴，有皇帝陛下及文武百官，朝中勛貴作陪，大殿中擺了許多的桌子，上面放滿了珍饈美食，宮女太監們正魚貫上菜，兩旁的樂師正在奏樂。

    現在這裏也是按文武分，左邊是以方從哲和葉向高等為首的文臣，右邊才是文武官員們，武官中又以英國公張惟賢為首，成祖時代的五大國公，傳至現在，只有四大國公，都是世襲罔替，尊貴無比的勛貴。

    然後才是熊廷弼、袁應泰、五軍都督等朝中高級將領，還有就是遼東軍的將官們。

    熊廷弼和袁應泰是有有尷尬，他們都是進士出身，鐵牌子的文官，現在以軍功封爵之後，擔任的也是兵部尚書和左都御史，這也是文臣呀但是禮部卻將他們安排在武官這一邊，這是有意排斥他們了。

    這讓愛以志同道合形態意識區分人群的東林黨看到，這是肯定會將他們視作異類，加以排斥。

    這年代文貴武賤，三四品將軍和指揮使向五六品兵備道下跪磕頭是常事。兵部職方主事不過六品，但是這些二品總兵來辦理任職，都必須下跪磕頭，否則就變着法兒折騰你。

    米柱這是暗笑，這些腦袋被驢踢的，還怕咱們拉攏不到這幾位大神，主動往門外推，咱得再加一把火，讓他們玩得更嗨，這兩位大神就是咱們陣營的了。

    米柱在猜測，這多半是妒忌，文無第一，武無第二，文人相輕，出於妒忌之心，就會將他們排拆，這還不是黨派間的排斥，而是直接的將他們打為異類。

    讀之閣,讀之閣精彩!

    (www.玉ed玉e.com = )