加上英聯邦成員國，還有法國的殖民地都已經捲入了這場大戰之中，我想在不久的將來，美國也加入進去，算上亞洲的東南亞，現在大半個世界都直接或者間接的參與到了這場大戰之中。」說道這裏，楊寰宇稍微停了一下，拿起桌上的水杯喝了口水，讓聽眾們消化一下他剛才講的內容。

    「或許，有人會說，這是外國在打仗，和我們華夏沒有關係！確實，在明面上看，這似乎是與我們沒有關係。但我不知道大家是否想過幾個問題。其一，在那些戰亂國家生活的華僑有保障嗎？我們華夏，是所有華夏人的華夏，不僅僅是我們這些目前在國內的華夏人，那些生活在國外的華僑，同樣是我們華夏的同胞，他們的安危，我們同樣不能坐視不理。我們華夏不再是曾經那個任人欺凌的華夏，我們不僅要維護生活在華夏的華夏人的安全與尊嚴，我們還要維護生活在世界各地所有華夏子孫的安全與尊嚴。凡只要是我華夏子孫，不管他在世界任何角落，若是受到欺侮，我們都不能坐視。」楊寰宇的這番話，猶如宣言，擲地有聲。全場回報給他的是激動的掌聲。

    楊寰宇把華僑的安全與尊嚴放在最先講，是有他的用意的。接下來，華夏的軍事行動將以護僑的名義展開，他要先在輿論上佔據制高點。他的話引發了所有聽眾的共鳴，在歐洲，在美國，在南美洲，都有大量的華工存在。在美國修築的北太平洋鐵路，「每一根枕木下，都埋着一具華工的屍體」這並非誇張。即便這樣，美國的《排華法案》迄今還沒取消。現在，楊寰宇的話，似乎就在宣示為那些還在國外艱難的討生活的華僑們撐起一個保護傘。這怎麼能不讓聽眾們熱血沸騰？

    「其二，面對這場世界性的大戰，我們真的能置身事外嗎？一個國家的強大，牽涉到很多的方面。人口、土地、教育、科技、各種的礦產資源。尤為關鍵的是，要具備足夠強大的武力，來保障他的安全。從這一點上來說，狹義的是，我們不能容許在我們國家的旁邊，有一個強國的崛起。用一個不是很恰當的例子，朝鮮、日本還有越南，都曾經是我們華夏的屬國。可是，在日本明治維新之後，在本世紀初，他擊敗了俄國，於是，朝鮮如今成了日本的佔領區，一度我們華夏的東北和台灣，也有他們的特殊權益。在前清，北方沙俄的崛起，結果就是北方大片的國土被強佔。華夏有句古話，臥榻之側豈容他人酣睡？如今也是同樣如此。如果擴展到廣義上說，則是我們不能容許這個世界上，產生一個各方面超過我們的國家。前清的閉關鎖國固然妨礙了華夏的發展，但二次鴉片戰爭，八國聯軍攻陷北京，因為什麼？因為當時的他們比我們華夏更強大，我們的軍隊在與他們作戰中打了敗仗。所以，看似與我們無關的歐洲戰場和東南亞戰場，還是與我們有關係的。」楊寰宇再次停下他的講話。但這一次，只有並不熱烈的掌聲對他的講話做出回應。

    雖然楊寰宇說他舉的例子不是很恰當，但大家都聽懂了楊寰宇話里的意思。華夏不容許這個世界上存在比華夏更強大的國家！如果有怎麼辦？那就要在這個國家剛露出苗頭的時候，掐死他！問題是，這意味着華夏要向全世界發起挑戰麼？華夏眼下有這個能力嗎？

    「或許有人會說，戰爭存在着正義與非正義。眼下在歐洲，是德國和蘇俄挑起了這場戰爭，所以德國是非正義的，而英國和法國是被迫應戰，他們是屬於正義的一方。可我要說的是，這些都是謊言！戰爭中所爭奪的，只有利益。那些在非洲、在亞洲、在歐洲、在美洲的殖民地國家，他們請英國人、法國人、意大利人、美國人、荷蘭人、土耳其人去殖民了嗎？我們華夏請過他們來開設租界，割讓領土了嗎？沒有！他們是用軍艦大炮，是用軍隊獲得的這些殖民地，而且，直到今天他們也沒打算放棄。他們正義嗎？他們把我們華人勞工當作奴隸賣往世界各地充作勞工的時候，正義嗎？在我們華夏，現在這些租借被取消了，那些被割讓的土地在逐步的收回，但這不是他們的良心發現後主動歸還的，而是因為我們有了我們的國防軍，是因為我們的國防軍具備了擊敗他們的能力，他們才不得不取消租借，不得不把那些領土歸還給我們。但這並非是正義的勝利，這僅僅只是我們國防軍的勝利。」這一次，台下的聽眾們再次用熱烈的掌聲來表示對楊寰宇這番話的認同。

    落後就要挨打，這無關乎是否正義。這也從側面證明了自然界的生存法則，優勝劣汰。獅子要吃綿