過主上也說了，那要等到公孫瓚和劉虞打得兩敗俱傷之時再說。」

    太史慈默然半晌，才對高順道：「這正是我一直等待的，其實劉虞治理地方的能力不錯，為人有沒有野心，由他當幽州刺史，我實在應該放心得很。」

    高順點頭道：「這也正是屬下感到奇怪的事情，若是換作別人，屬下定要說他野心勃勃」

    太史慈搖頭道：「若是說我對幽州沒有野心那就是騙人了，但我卻有更重要的理由要把幽州拿到手。」

    高順看向太史慈，太史慈沉聲道：「劉虞最令我不滿的地方是對外族的曖昧不清的態度。」

    高順沉默下來，知道太史慈說的乃是實情，實際上，劉虞的刺史府就有很多的外族人擔任要職。

    太史慈嘆道：「我不是說劉虞這麼做沒有半點道理，實際上以現在大漢這種局面，劉虞的政策對穩定我大漢的邊關有很重要的作用，甚至超過公孫瓚對外族人的那種心理威懾，但是非我族類，其心必異，劉虞活着的時候自然可以控制局面，但是劉虞死後呢這事情想一想就令人擔心。」

    高順默然，太史慈皺着眉頭道：「可惜我們卻沒有辦法說服劉虞對外族人舉起屠刀，不但劉虞沒有那個實力，而且劉虞乃是深受儒家學說薰陶的人，不但深信兵者不祥也，聖人非不得已而為之的教誨，而且始終認為我大漢實在沒有必要和這些蠻夷民族斤斤計較。正因為這個原因，我才要對付劉虞。」

    高順笑道：「劉虞是謙謙君子嘛講究的是以德服人。」

    太史慈冷哼道：「跟外族人講道理實在是對牛彈琴，他們知道德為何物」

    高順搖頭道：「主上這話說得有欠妥當，主上的新五德終始說明明在說天下萬事萬物都在五德之內。」

    太史慈沒有想到，高順這不大看書的武夫居然會說出這般話來，不由得有點發愣，同時心歡喜：若是連高順都對新「五德終始說」留上了心，那自己的學說可以說是徹底的影響了這個時代。

    高順見太史慈沒有出聲，便繼續說了下去道：「按照主上學說的解釋，劉虞乃是火德之人，而外族蠻夷逐草而居，當屬於木德之人，由此可知，劉虞這般作也並非沒有道理。」

    太史慈聞言，面色凝重起來，他實在沒有想到自己的新五德終始說居然可以反過頭來為劉虞的行為作辯解，這實在是大出意料之外。

    而高順的話也提醒了太史慈早就應該注意的事情：那即是說新「五德終始說」雖然完美，但是卻是以種誰都可以利用的學說，新「五德終始說」雖然為自己找到了稱帝的理由，但是這個理由卻同樣適用於有志於天下的人。

    新「五德終始說」雖然使得大漢皇室的尊嚴蕩然無存，但卻也使得天下大亂起來，現在自己已經是騎虎難下，若是將來不能給一個強大的未來，那自己便是埋下戰亂的千古罪人。

    新「五德終始說」使得所有世家大族全部肆無忌憚起來，將來若是自己失敗，那還是小事，可是天下的世家大族都拿新「五德終始說」做爭霸天下的藉口，說自己是配五德的君子，進而導致比歷史上的三國魏晉南北朝更加混亂的局面，那自己就是最莫大焉了

    想到這裏，太史慈驚出了一身冷汗。

    這一點在袁術稱帝，說自己是配五德的君子的時候自己就應該察覺到的。

    看來自己以後要更加的謹慎才行。

    想到這裏，太史慈隨口對高順說道：「那怎麼相同雖然外族人的木德，受制於我大漢火德，但是野火燒不盡，春風吹又生，斬草不除根，我大漢的邊疆哪有真正的寧日」

    高順身軀一震道：「野火燒不盡，春風吹又生主上這句話說得極有道理日後我便用這句話來回答那些不支持主上征討外族的書呆子哼，主上說得對，單單火德怎可能還我大漢邊疆的太平還是看我們這些金德之人為主上斬草除根」

    太史慈卻在苦笑：這個新「五德終始說」越來越誇張了，自己只不過引用了一句詩歌、一個成語，怎麼也符合「五德終始」來

    太史慈在那裏苦笑，高順卻沒有注意到，只是對太史慈興奮道：「屬下懂了，原來五德終始僅僅是一種常態，但是到了具體的環境還要因敵制宜。所謂相生相剋，千變萬化，就是這個道理了。」

    太史慈點了點頭，想起一事，笑道：「還記得當年在洛陽，