歷史粉碎機 第二七一章 人奸
劉之協師徒就這樣淪陷了。
劉松被捕殺頭之後,劉之協就是混元教的教首,原本歷史上白蓮教大起義都是遙尊他為天王,而他被楊豐降伏,也就意味着混元教被拿下。
接着就是修改其理論體系。
白蓮教那套末世天劫理論肯定是不能再用,尤其是彌勒佛這些亂七八糟的佛教內容統統都刪掉了,那只是天竺妖族自己的臆想,居然也來穢亂華夏簡直笑話,無生老母是造物主這一點也修改成了昊天上帝,而無生老母只是類似於舊約中那些先知角色。包括道教的李聃也是,楊豐自己也是,當然他是類似穆哥的封印先知角色,也就是說拜上帝教,道教,混元教現在都共尊一個主神昊天上帝,因為拜上帝教是直接拜昊天上帝,是這個宗教體系的正統,所以其他都可以作為派系之一,但本質上都是一家。
至於劉之協如何向混元教徒解釋這個就是他自己的事情了。
事實上這不值一提。、
教義不重要,關鍵的內容才重要。
分田地才是最重要的。
以混元教為核心的白蓮教之所以席捲川陝,徹底撕下所謂康乾盛世的畫皮,並不是因為無生老母的信仰,也不是因為什麼末世天劫,而是因為白蓮教主張分田地,教中所獲資產,悉以均分,這才是白蓮教席捲川陝讓大清原形畢露的原因,同樣這也是白蓮教被定義為ie教的原因。無論官府還是士紳都絕對要掐死這樣的宗教,同樣也要竭盡全力抹黑它,白蓮教的失敗和太平天國一樣,都是被地主武裝和滿清聯合絞殺的,所有白蓮教活動的區域地主都不同程度地組織團練武裝幫清軍作戰,甚至很多地方地主武裝比清軍戰績更突出,這就是白蓮教最終失敗的原因。
但要說它本身教義,和其他正統宗教比起來,那還真就大哥別說二哥。
而楊豐也要分田地。
「天下之田天下人共之,昊天上帝創造這片土地,不是讓一些人剝削另一些人的,那些人奸與妖族同流合污奪天下之田,凌天下之民,這是對昊天上帝的褻瀆,本仙下界重建信仰的同時,也要重新分配天下土地,使耕者有其田,勞者得其食,使這人間不再有饑寒之苦,那些人奸既然自甘墮落與妖族為爪牙,那麼也就不必再把他們當人!」
楊豐說道。
「仙尊,不知仙尊欲何日起兵?」
劉之協激動地說。
「那得看你們傳教的速度了。」
楊豐說道。
說着他向旁邊一伸手,王賽氏立刻將一個盒子遞上。
「你是做商販的,這裏有些東西拿去賣了吧,算是你傳教的花費,以後不夠了再來要,要是有多餘的就接濟教眾,如今百姓困苦,饑寒交迫者遍地,雖說苦難很快過去,但在這之前教內兄弟姐妹還是要儘量互助,尤其是你們這些傳教者,更是要時刻關心教內兄弟姐妹,滅了清妖之後你們都是要論功行賞的。」
楊豐對劉之協說道。
「仙尊這是?」
劉之協震撼地看着裏面那些五顏六色的寶石。
「不必驚訝,此物於本仙如沙礫一般。」
楊豐淡然說道。
「謝仙尊賞賜!」
劉之協激動地趴在地上說。
這盒子裏面是三十塊鑽石,呃,鋯石,十五塊紅寶石,十八塊祖母綠,可以說是一筆巨額的財富,他雖然是混元教的教首,但實際只是一個有點田產的小商販,甚至為傳教還曾經賣過地,此時別說還有信仰,就是沒有信仰,光憑楊豐這句話也足夠給楊豐賣命了,就這一盒東西賣出五萬兩銀子都毫無壓力,這樣慷慨的主子就算不是神仙那也得當神仙伺候着。
「另外還有,你們接下來以襄陽附近的山區為主傳教。」
楊豐說道。
他得加快在這一帶的傳教速度爭取更多百姓加入,然後就可以加快他的火藥生產,只要襄陽一帶山區百姓都變成拜上帝教信徒,那麼就可以輕鬆把他的軍火生產和軍隊訓練隱藏在裏面,反正這一帶崇山峻岭,甚至還靠近神農架,只要有足夠的信徒他無論在裏面幹什麼,外界也很難會知道的。更別說他在各處衙門都已經有大量的信徒,這些人從中隱瞞一下,就算有蛛絲馬跡暴露,也會被迅速掩蓋住,而