心理大師 第四十八章 完全中立準則_頁2
同學們有的點頭,有的搖頭。
&師為什麼問這個?」「這是上哲學課麼……」大家都不太明白,紛紛在台下議論開了。
&然,你認為呢?」張笑鳴看着陸然。
&陸然站了起來,他想了想,道,「我認為是的。」
&我認為不是呢。如果人性向善,那為什麼我們需要制定法律,規定,去約束人呢?
換句話說,一個人為什麼會變得讓其他的人討厭呢?」
陸然沒有回答。
&性是惡的嗎?」張笑鳴又看看陸然。「我認為也不是。
一個惡字,怎麼能概括人類天性里的自私,,愛和恨呢?」
&以為,善是對愛,歡喜,包容的種種統稱。而惡是對憎恨,厭惡,貪慾的各種概括。
性相近,習相遠。人生來,善惡都存在,也都沒有表現出來,可是因為後天所經歷的事情不同,習得的習慣不同,自然就有了偏移,有些人心中坦蕩一些,有些人狡詐一些,有些人愛多一些,有些人恨多一些。」
&老師,你說這麼多,人究竟是善還是惡呢?」有同學聽得似懂非懂。
&性,是一片混沌。」張笑鳴給出了一個答案。
陸然聽了若有所思。
&性有千萬種可能。心理諮詢師,要做的第一件事,就是接受這千萬種可能。」張笑鳴繼續做着詮釋。
陸然眼前一亮。
&們要求諮詢師們在面對前來的來訪者時,要儘可能地保持中立。
我們都做到了嗎?」
這個大家平時習以為常的規則,被張笑鳴這麼一問,大家都有些茫然了起來。
&們都是這麼要求自己的。」有一位同學站起來回答。
&了。這位同學說,我們是這麼要求的,可是又有幾個人能真的做到呢?」張笑鳴進一步發問。
&對一個語言粗魯,對你出言不遜的人,你能不計較,不發怒嗎?面對一個無惡不作,行兇盜竊的罪犯,你能不心生厭惡嗎?面對與自己立場不同,有過矛盾的人,你也能放下心中的自我嗎?」
最後這個問題,張笑鳴是看着陸然問的。
&是張老師,這太難做到了,我們每個人都有愛憎,怎能全部捨棄?」
有人覺得為難,想要反駁。
&也是一項修煉,我們都在修煉的路上。」
&豈不是說,我們永遠都做不到完全的中立了?」
&的。」
張笑鳴乾脆的回答讓人措手不及。
一項永遠無法完成的修煉,走在一條永遠都看不到終點的路上,為什麼還要堅持呢?