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    （這一章有些枯燥，不過卻定下了日後發展的大概方向，.）

    雙方說完此時，法相又詢問淨心寺眾人淨心寺的情況。大筆趣 m.dabiqu.com畢竟對方與淨心寺先前並無往來，在行慧通知後才知曉此事，並且上網查了下淨心寺的情況。如今網上披露出許多淨心寺的情況，並且素問等人在南方徒步而行的事都能看到，但這些消息給外人看看還行，佛門中人還是要詢問淨心寺中人為上。

    何況網上各種言論都有，讓棲霞寺諸人對淨心寺各種情況也頗為感興趣。

    素問聽了法相的詢問也是坦言：「本寺乃是禪宗傳承，貧僧等人從北至南也是為了迎回宗門傳承信物，一路行腳以示誠心。」

    頓了頓又道：「說來慚愧，本宗自初祖迦葉尊者，二十八傳至達摩祖師，達摩東渡來到中國，便是我國內禪宗初祖。但本宗法門只論見性，即心即佛，曲高和寡，傳人難覓。達摩傳於二祖慧可禪師，慧可傳於三祖僧璨禪師，三祖之後竟無弟子明心見性而能承接祖師之位，因此即衰。門人弟子四散，如今佛教界已少有人得聞禪宗之名了，我佛門中都是如此，何況世俗之中。

    勉強流傳下來的寺院廟宇也多是邊鄙窮壤、無人知曉的小廟。我淨心寺已經算是禪宗寺廟中頗具規模，但貧僧接任住持時也只是白雲山上一座三人小廟。貧僧接位後竭力維持寺院，幸賴敝宗其他師兄多有前來相助者。待寺內事務略有安穩，貧僧便依照師父遺書，前往南方傳法寺迎取宗門信物木棉袈裟以及達摩祖師等人的遺著。」

    棲霞寺中人聞言紛紛驚訝，昨日在網上查詢一下，如今淨心寺的聲望在世俗之中極高，到處都能找到有關淨心寺的新聞，.也難怪先前並未聽說淨心寺之名。

    如按照素問所說，接掌之時不過三人而已，如今能有這般聲望，對方的手段可真是了不起，了不得。

    想到此處法相一臉讚嘆：「素問住持的手段遠非常人可及，只看淨心寺目前的聲望，又怎能想像得到淨心寺之前竟然也頹敗若此。如此手段倒是讓貧僧慚愧了，執掌棲霞寺多年，也僅能保持現在這局面。」

    想他接掌住持之位至今已有十餘年，寺內情況也只能說是維持目前局面，本來也算是不錯，可聽素問如此一說，再看素問年紀，就知道不過短短數年間將淨心寺發展到如此聲勢，頓時覺得自己這住持做的和人家比起來相差甚遠。若是把自己換到素問的位置，恐怕現在淨心寺還如同初始一般，頂多略有寸進，絕對無法和現在相比較。

    聽了法相的話，身邊僧人紛紛安慰道：「如今棲霞寺發展如此，已多虧住持多年辛勞操持。在住持接受之前，棲霞寺日漸衰落，貧僧等人也是心急，卻無絲毫辦法，在住持接手之後才恢復到如今局面，已是住持之功了。」

    素問又接着說道：「貧僧大約還算有些慧根，對於本宗法門有所領會，悟得本門之法。又觀察如今的時節因緣，民智開啟，文教大興，國家和平，正是法門當興之時，故不揣鄙陋，意欲振興禪宗，不負如來所傳與祖師所託。」

    法相也是點頭，一臉唏噓：「正法流通，艱難至斯。貴宗傳承不易，我宗又何嘗不是啊。我佛門自唐武宗、周世宗接連兩次法難之後，便再也未復興過，人才難繼不說，連典籍都散佚無數。如今儒教尊為正統，把持國政，道教也是名標國教，總領宗教，我佛門卻是差了太多了。」

    話題說到這裏，眾人都是唏噓不已。

    素問見場中眾人說到這裏都有些低落，安慰道：「老法師無需如此悲觀。世尊入滅之前已留遺教，說釋迦佛之法運，正法一千年，像法一千年，末法一萬年。推算時間，唐末大約便進入末法時期了。追究法難事因，當然錯綜複雜，但大抵是眾生共業如此，法運衰微在所不免。

    但是，世尊也說末法之中也有起伏，而並非一衰到底。依小僧愚見，佛法復興只在眼前，就看我們出家眾如何去做了。便以典籍散佚來說，近年來蒙多位在家大居士以及霓虹多名義僧之力，中國佛教各宗典籍均大量從霓虹請回，貴宗想必也補充了不少。

    從民間反應來看，道教清修自守，又化賢不化愚，教義流布畢竟有限；儒教則入世參政，着重推展人倫、改造民生