知道，這件大事一旦開始就沒有了回頭的道路，必須成功不容許失敗，盧象升已經下令，所有經過的不聽勸阻的人，不論軍民百姓還是士農工商，任何身份，哪怕是個舉人也能先拿捕下來，如果不聽軍令敢便試圖越境的，則可以格殺勿論！

    騎兵們衝出堡門，在佈滿綠草和豆苗的荒野和農田中游弋着，大半的人都被隔擋了回去，小半自恃身份的被抓捕了起來，官道直接被放了拒馬，任何人禁止通行。

    還有騎兵赴白洋河一帶，驅走了在河上捕魚的魚夫，有一些在遠處放鴨子的人，因為是在對岸，離的也遠，騎兵們沒有動手，只是隔空放了幾箭，將放鴨人遠遠的驅走了。

    整個陽和一帶已經是風聲鶴唳，草木皆兵，盧象升等人儘可能的要隔絕大同往新平堡方向的道路，使消息不能傳遞，畢竟如果洪承疇走的慢的話，二百里路走五六天也很正常，大明官兵如果餓肚子開拔，一天撐死了走二十里，不過乾糧齊備，訓練有素，一天走五六十里也不是不可以，得看主將的決心和意志，將士們的體能，當然，最重要的是兜里有沒有乾糧儲備。

    ……

    盧象升下令陽和戒嚴，隔絕道路，並且諸堡戒備的當晚，其實也就隔了不到兩個時辰，當黃昏時的金色陽光照映在波光蕩漾的白洋河的河水裏時，張瀚和兩個老頭正坐在白洋河邊垂釣，身邊有竹編的魚簍，十幾尾魚在內不停的撲騰着。

    釣魚在開初時只是張瀚想起來的一個笑話，不過經過一年多的時光，他對釣魚越來越感興趣……釣魚確實是很不錯的愛好，風景好，眼和腦都能得到休息，無意和有意之間就有所收穫，當魚杆一震，魚浮一沉，然後手腕用力一抖，魚兒上勾被提出水面，這種樂趣確實也叫人相當的快樂。

    張瀚在此之前確實相當的疲憊，一手一腳創立了和記，打下了這麼大的地盤，創立了這麼大的基業，事務浩繁，幾乎都是他一手操持，別人最多就是打個下手，所有的事都要他拿主意，定主張，甚至細節都是由他來定，一刻不得休息。

    現在諸般制度雖然是草創，但都能運作自如，而且有了孫敬亭當助手，很多瑣碎的事情都是孫敬亭直接辦理了，軍政大事，仍在張瀚之手，但他已經可以有閒暇坐在白洋河畔發呆了。

    這是一件好事，長時間的休息難得可貴，張瀚也明白，一旦他重回草原的時候，就是與大明全面開戰的時候，到時候軍政大事會成十倍百倍的增加，數年之內也不得休息。接下來就是經略各處要得到的地盤，與俄羅斯人，與西班牙人，與葡萄牙人，與荷蘭人，英國人，日本人，到處都是爭鬥，西域，外東北，俄羅斯人的地盤，烏拉爾山以東地方，還有南洋諸島，東南亞諸國，這些都算是可以在他有生之年就搶下來的大地盤。

    華夏文明的內核是農耕民族，一時半會沒有辦法轉成海洋帝國，就算勉強轉了，恐怕也會有一段時間往後退縮的時期。

    張瀚希望能在自己的有生之年，打下足夠大的地盤，使帝國膨脹到一定的地步，就算有些保守和退縮也足夠了，幾百年後，華夏的版圖肯定比歷史上大的多，也強大的多……

    文明的內核也要有所改變，打下大的版圖，統治諸多的異族，是要以華夏為主體，獲得足夠多的資源和好處。

    如果和大明學，和隋唐學，用中華的物資來討好異族，把朝貢制度當成賞賜制度，人家送一千兩的東西，回賜一萬兩，對異族比對自己本族人要好的多，為什麼？就為了人家幾句虛偽的誇讚和奉承？這不是他娘的冤孫冤大頭麼？

    就是要把這些異族踩在腳下，獲取足夠多的好處，壓榨他們，叫他們心悅臣服的侍奉華夏，奉華夏為主，自覺的學習華夏的文化，成為華夏文明圈的一部份，而不是反過來叫華夏去接納他們，去容忍他們的落後文明。

    張瀚一直覺得，人類在發展之後，很多事情矯枉過正了，在他的治下，絕不允許出現這種倒掛的情形，士大夫和軍人是對天下負有責任，所以他們能當官獲得權力，如果將來開議會，也是這些有人類和國家有貢獻的人可以獲得選取權和被選取權。醫生，農民，工匠，成年男子，心智正常，沒有犯罪的，也一樣有這種資格。婦人中有一定學歷，能證明自己心智不下男子的也可以，除此之外，那些有犯罪歷史的，對國家沒有貢獻的懦夫，只知道誇誇其談的