以創造出一千零一種色調來。」

    詭辯論者為達到詭辯地目的，所採取地方法是多種多樣的。如果說真理只有一個的話，那麼歪曲真理的形式卻可以有幾十種、幾百種，甚至幾千種。

    這個悖論之所以那麼着名，因為它很有浪漫主義色彩，和數學的零距離、極限有關，這是屬於數學家的浪漫。

    同時，它也屬於哲學家的浪漫，我們不妨換個角度思考。人跑得再快，他也追不上日益增長的**，到達之後，又是一個新起點，於是你再次出發，到達後發現自己的**又跑前了一步，永遠都追不上。

    有沒有可能人可以超越自己的**，有！只是到達這個境界的人不是神就是佛。

    何為欲？

    《大乘義章》曰：染愛塵境，名之為欲。

    《俱舍論》云：欲，謂希求所作事業。

    佛經里說的無欲是什麼，是：舍諸愛着，與亦無希求、不希求想。

    翻譯過來就是我們沒有希求，也沒有不希求，希求跟不希求都放下，一切順其自然。

    好！你命里有福報，自然的，何必要求，何必要費那麼多心去經營。老老實實經營，命里有的全都出現，命里沒有的求不到。

    那麼試問：那你和一條鹹魚有什麼區別？你就躺着等就好啦，最好連水都別喝，這樣你最多一個禮拜就升天成佛了。

    所以，我們也可以浪漫的笑一句：阿喀琉斯追不上烏龜完全不是因為芝諾無視時間的因素，就是因為阿喀琉斯只是個半人半神的英雄對吧，他要是神，那他肯定能追上，我們為他挽尊。

    「建啊，就照這個計劃建，誰要但鹹魚誰當，誰要當神當佛的誰當，反正我不當！」

    「呃？什麼鹹魚和神佛？我們現在的錢很吃緊，太冒險了。」

    「那就繼續賺，只要賺錢速度比燒錢快，那就能建成，又不是一次性就要拿出這麼多錢。」

    「誰不知道這個道理，那建成之後的回報問題呢，如果預期達到，我們是世界第一巨頭，但是如果沒達到預期，我們會崩盤的，你不能忽略風險啊。」

    「我從來不考慮太多後果的，反正人嘛，就是光溜溜的來，最後再光溜溜的走，想得太多就一定不會去做，奇蹟為什麼總發生在絕境的時候，因為那個時候已經沒得選了，要麼生，要麼死！」

    「瞎幾薄亂說，做事最考慮後果的就是你，別把你這套歪理用我身上。」

    小刀子直接就豎起了根中指，這傢伙適合當傳銷頭子，能把人忽悠的死去活來，其實最慫的就是他，後果算得最準的也是他，不過他能這麼說就說明了一件事，他有絕對的信心。

    「真的有信心？」

    「我謙虛點吧，信心120%！」

    「太他喵的謙虛了，那就幹了？」

    「干啊，擼起袖子干到底，就算是神擋了我道，也削了他。」

    「我收的地不夠用，後續工程之所以投資這麼多，很大部分是預算到土地的升值。」

    「那就找政府批，我們本來就在白洋淀附近，在雄安周邊，不影響核心區域的規劃。

    我來負責，你把項目總投資改一改，改成投資約為2000億，保定市去年gdp總量也才破3200億元，我就不信這個工程政府有理由拒絕，我用錢砸到他們鬆口！」