穴位貫穿起來。

    艘科科不酷孫球所鬧吉通敵內家功：太極、八極、形意、八卦等。內功的最高境界叫做「身知」，即是「身體本身知道氣的運行」的意思，內功來源於華府武術，尚有許多的深奧之處有待於進一步研究與考證。

    但是氣這種東西，連很多華府人也不相信，主要是因為沒見過。當然，氣是看不見的東西，可它的存在也是確切無疑的。連醫里也有很多關於氣血的理論。

    氣功是一種以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。動功是指以身體的活動為主的氣功，如導引派以動功為主，特點是強調與意氣相結合的肢體操作。而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。

    道教的道士常會練習導引、內丹術氣功，佛教里的禪定、靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。練針灸的醫也常通過練習氣功來增進療效。

    所以對於現在的凌雨晴來說掌握穴位經絡，學會用氣才是關鍵。

    內功理論有很多，各家的內功理論不盡相同，也是說各家的內功心法不同。

    華府武術門派眾多。內家功：太極、八極、形意、八卦等。不論哪一門，都有一種所謂的「氣拳」，每一個招勢都要靜止很長時間，這是內功的修煉。用行話來說叫「樁功」。樁功只是為了體驗氣，如某一個姿勢，你要感覺到有熱氣從腳下向蔓延，直到腰間。有這種感覺說明練對了，沒有說明練得不對。當你對於內力的行走很熟悉了，練習更加高深的樁功，這時，涉及到各家各派的心法了。如何引導、控制你的功力，並使之在身體裏如何運行。

    「內功修煉有三大要素，即調身、調息、調心。其的調息，是指對呼吸的調整，武術諺語云：「能柔軟，所以能靈活，能呼吸然後能剛硬」。丹田之呼吸方法極簡單，吸氣時小腹自然凸起，呼氣時則意念肚臍與小腹內收，並後貼於命門即可！」

    唐陽羽很快由道法自然進入內功修煉指導，其實他自己也不會內功，只是他身體的bug加成很多，而且他是那種百萬里挑一的天生道法之體，也是天生適合修煉道法自然。

    對於別人完全高不可攀的道法自然門檻，對他來說簡直如履平地一點困難都沒有。

    這個是別人永遠也羨慕不來，高攀不起的。

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