readx;    悟虛在殘缺的蓮花石座上閉目靜坐片刻，睜開眼，望着沈昌岐和薛浮，沒說話，言外之意卻很明確，「我要傳衣缽，你們還站在這裏幹嘛？」

    沈昌岐微微一頓首，一邊身形徐徐向倒飛，一邊將金邊袖袍往兩側揮去，頓時安期山山頂風起雲湧，剎那間形成一片浩瀚雲海。若是山下凡俗之人看來，往日抬頭可見的山頂，如今已經雲深不知處。

    這片雲海，面積幾乎有下方桃花島大小，各處雲團幻化出各類祥瑞和靈獸，龍、鳳、麒麟、虎、孔雀等等，隱隱面朝悟虛和張翠露所在的中心之處，緩緩流轉。相傳，仙人菩薩說法講經之時，有種種異象出現，祥瑞頻現，更有天生異賦的靈獸前來聽聞、助陣、護法。沈昌岐，一袖如此，雖然恐怕暗藏後手，但明面上卻是給足了面子，悟虛低誦了聲佛號，似謝非謝。

    那薛浮看了悟虛和張翠露一眼，也遠遠飛去，不過卻是與沈昌岐相反的方向。沈昌岐在西面，他在東面，似乎是有點前後堵截的意味。

    悟虛搖搖頭，一展曼陀羅法界，身後頭頂隱約浮現一處山門，上方一塊匾額，模模糊糊地有三個金光大字。

    張翠露坐在一旁，微微仰視着對面身影飄渺、虛實不定的悟虛，目光如水，心潮卻是起伏不定。到了此刻，悟虛便是不說，張翠露自然也知道這位虛長老，便是出自廬山蓮法峰，交好喇嘛教，小小年紀便已經是真人法界修士，短短時間便已經白蓮教護法長老的悟虛大師！

    這倒沒什麼，從上廬山的角度，虛長老若是佛門中人，還是好事一樁。畢竟以前，悟虛可以隱藏身份，張翠露等人只知道其為乃是真人之上，身後有何背景、勢力，無從得知，何其峰一度以為這位虛長老是一位不世出的散修。如今，就不同了，虛長老是出自蓮法峰的悟虛大師，與喇嘛教和漢人佛門都有淵源，那麼自己等九人上去了也不是無依無靠了，起碼有蓮法峰佛門在背後撐腰。

    前日，張翠露見這位虛長老，聞知石像已損，頗為感慨，便心中一動，暗中跟着到了桃花島來，所想的也正是期冀由此入了虛長老法眼，到時候，莫說上廬山自然多了幾分保證，便是之後也說不定有所依靠。哪知，入法眼倒是入了法眼，可似乎入得太深了！眼前這虛長老，悟虛大師，居然要將衣缽傳與自己？難道要叫自己當尼姑？或者說，傳了衣缽是幌子，自己要作為人質，被扣留在東海妖族所轄的杭州府？

    張翠露心情激盪，而又隱隱不安之時，悟虛心中也是腦海中念念不斷。傳衣缽，這個古老的詞語，悟虛當初當着沈昌岐和薛浮的面脫口而出，實際上有戲虐和迷惑的成分。禪宗傳承，以衣缽為憑，至五代而止，這是傳衣缽的由來和本意。帶着張翠露，從那澄心禪師妖人的洞府深入下去，經歷那無邊孽境，悟虛是有傳法的想法，但僅限於一般的傳法。這麼說，倒不是有什麼藏私，實際情況如此。有兩個原因，首先，悟虛自認為自己也不過剛剛接觸佛法而已，更沒狂妄到自詡一代宗師，所以，傳承是無從談起，也不敢開這個口；其次，法不可輕傳，悟虛也不可能憑藉一個機緣，就把自己所學一股腦兒地教給張翠露，除非，像某些小說裏面寫的一樣，悟虛自己馬上要死了，一身所學或者身負傳承，亟需找個人繼承下去，不得已而為之。

    「你為何到桃花島來？」悟虛終於收斂心神，開口問道。悟虛臨走之時，吩咐他們留在蠡湖小青山等候自己，張翠露卻跟了過來，悟虛看到之後，沒有責備，又帶着她前去「救人」，這便是她和悟虛之間的緣。

    悟虛，此刻祭出了曼陀羅法界，整個人離地端坐在空中，似乎要融入身後的山門，又似乎剛從山門現身。那情景，便仿佛來自另外一個世界一般。

    張翠露，何時見過這番景象，聽得悟虛發問，雙手略顯慌亂地合十，低頭答道，「啟稟虛長老，悟虛大師，桃花島石像被毀，是屬下等看護不周。大師心有感懷，前來查探，屬下豈能置身事外？」

    「是不是怕小僧見石像被毀，心生嗔怒，反悔食言，不帶你們上廬山去？」悟虛緊接着問道。

    「屬下不敢。」

    難道是我天生王八氣不成？悟虛心中清明雪亮，也不揭破，只是又接着問道，「方才在山腹岩洞中，你為何尖叫？」

    張翠露略一遲疑，輕聲答道，「屬下無能，心志不堅。」張翠露此說，頗為講究