任何的氣場了。

    難道病人還沒有死，華文昊被自己的想法嚇了一跳，那麼多專家剛才在急救室，而且病人身上接着各種儀器，生命特徵如果沒有消失，即便人為判斷錯誤，可那些儀器又怎麼可能判斷錯誤呢。

    華文昊想到《青囊經》中關於對假死的記載。

    現代醫學認為人假死分成三個階段，第一個階段是呼吸停止，第二個是心臟停止跳動，第三是心跳呼吸停止，生命特徵完全消失，瞳孔放大。

    但是華佗在青囊經中卻說道：「生機盡絕，道氣不滅，尤有救也！」難道病人是處在道氣不滅的最後階段，華文昊理解，在這種階段應該是儀器也檢測不出來的。

    因為古人診斷人的死亡的標準，是以一種以「道」的方式來衡量。

    道在古人的哲學觀里是一種很抽像的概念。老子在《道德經》裏開篇就說：「道可道，非常道。名可名，非常名。」

    華文昊又想到華佗先師一個非常有名的醫案：華佗在路上遇到一隊下葬的隊伍，要下葬的是一個難產而死的婦人，生命特徵已經完全消失，瞳孔放大。

    但是華佗只看了一眼就斷定這個婦人還沒有死，就上前給她針炙，終於將婦人救活，華文昊想到這裏，難道這名病人就是陷入這種道滅的狀態中，所以儀器才會檢測不出來嗎？

    華文昊不敢斷定，如果他判斷失誤，冒失的上前，最終毫無所獲該怎麼辦。如果是普通百姓也就算了，可對方卻是一方封疆大吏的兒媳啊！

    「難道醫生救人還要詹前顧後，那就愧對這兩個字了，古代那些著名的大醫學家，哪個不是不畏權貴，只為理想奮鬥之輩！」

    華文昊想到這裏，走上前去說道：「病人還有救，她還沒有死！」

    話音一落，所有的人都不可思議的望向他。