三國之最風流 152 沙丘台上舊時月(七)_頁2
』。你剛才數語,可謂盡得了孫子此兩句之jing髓,假以時ri,必能成為我漢家的又一個兵權謀家!」
前漢成帝令任宏論次兵書,把兵家分為四種:兵權謀、兵形勢、兵yin陽、兵技巧。兵技巧者,習手足、便器械、積機關;兵yin陽者,順時而發,推刑德,隨斗擊,假鬼神而為助;兵形勢者,雷動風舉,後發而先至,變化無常,以輕疾制敵;兵權謀者,以正守國,以奇用兵,先計而後戰,兼形勢,包yin陽,用技巧。
簡單的說就是:兵技巧重搏擊、器械機關,如古之墨家。兵yin陽察知天文,借鬼神相助,和張角的黃巾道大約有點類似。兵形勢重迅捷猛烈,講究快准狠,不動則已,動必一擊制敵,西楚霸王項羽是這一家的翹楚,孫堅也偏向這一路。兵權謀則偏重謀略,謀定而後戰,並且同時也包含了技巧、yin陽、形勢三家之所長,秦漢至今此家的翹楚乃是韓信,近代以來,皇甫嵩和ri後的曹cāo走的也是這一路。
這四種兵家,不用說,自然是兵權謀家最高。其餘三家都只是涉及兵事戰術,成就再高也只是個將領,而兵權謀家卻站在了戰略的高度,不但能謀軍事,且能以此謀國,「以正守國」,也就說古兵家所云之:道。皇甫嵩以兵權謀家來期許荀貞,這是一個極高的讚譽。
「將軍謬讚,貞不敢當。不敢隱瞞將軍,這些東西並非是貞獨自得出,而是在與公達、志才反覆討論後才得出的。」
「何必過謙?」正在軍議,皇甫嵩贊了荀貞兩句,便就帶開話題,言歸正傳,說道,「諸君,以為貞之所言如何?」
他的態度很明顯,分明是贊同荀貞的意見,而且荀貞說的確實合理,帳中諸將皆道:「荀司馬言之甚是。」
「我雖然一天沒有出中軍,但是早在上午戰後就派了數隊偵騎悄悄出營,窺視廣宗城內和城外營中的賊兵,正如貞之所言,賊兵確實防禦鬆懈,這是我軍的大好良機!……諸將聽令。」
帳中諸將包括劉備在內,齊齊起身,躬身聽令。
「明ri與賊決戰!汝等各歸本營厲兵秣馬,今晚三更集結,雞鳴出兵。」
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