說道：「如今袁術在南陽蠢蠢欲動，江南宗黨勢力十分強大，又各自擁兵獨立，假如袁術藉助他們的力量乘機來攻，必然會大禍監頭。我想徵兵，但恐怕徵集不起來，你們有什麼高見？」

    當時第一個發言的是蒯良，他回答說道：「民眾不歸附，是寬仁不夠；歸附而不能治理，是恩義不足。只要施行仁義之道，百姓就會歸附，像水向下流一樣，為什麼擔心徵集不到？」

    蒯越第二個發言，他說道：「袁術驕傲而缺乏謀略。宗黨首領多貪殘凶暴，部下離心離德，若讓人顯示好處，這些首領必然會率眾前來，您把橫行無道者處死，招扶收編他們的部下，州內百姓都想安居樂業，聽說了您的威望和恩德，一定會扶老攜幼，前來投奔。聚集兵眾後，據守江陵和襄陽這南、北兩處，荊州境內的八郡，發佈公/文就可平定。即使那時袁術來攻，也無計可施。」

    蔡瑁在信中提到，說在聽完蒯良的意見後，劉表稱此是「雍季之論」，而在聽完蒯越的意見後，劉表則稱此是「臼犯之謀」。

    雍季和臼犯都是春秋時晉文公手下的謀臣。晉、楚城濮之戰前夕，晉文公曾向二人問計。臼犯主張用詐謀。雍季說，詐謀雖能得逞於一時，但不是取勝的長久之術。後來，晉文公用詐術取勝，但在行賞時，卻把雍季排到臼犯前面。左右不解，晉文公解釋說：「雍季之言，百世之利也；臼犯之言，一時之務也。焉有以一時之務先百世之利者乎？」

    在信末，蔡瑁說：劉表採納了二蒯的意見，在會議結束後，就派蒯越去引誘各宗黨首領。

    因為在寫此信時，蒯越剛出發未久，所以成效如何，尚不可知，蔡瑁自也沒在信中提及。

    荀貞把蔡瑁的信遞給孫堅，待他看過，慨嘆說道：「劉景升，英雄也，雖是隻身入荊州，而荊州已入其手矣！」

    只從劉表把蒯良的意見比作雍季之論，把蒯越的意見比作臼犯之謀，就可看出他的雄心勃勃，也可從中看出他這是決定要用詐謀定荊州，而又用仁義治荊州的戰略和政略。