亂世銅爐 第五十六章:遁甲(上)_頁3
更新:12-28 00:09 作者:又是十三 分類:仙俠小說
天地自在外,命魂長在身』,這句話我還是從中原人學會的呢。」
胡炭有些驚異,西域的三魂七魄是這樣分的,這可與他知道的有些不同,當下笑了笑,道:「三魂七魄我知道的,我也學過塑魂法。」
「你學過塑魂法?!」坎察錯愕的問道,哪知話沒說完,後面的穆穆帖也問了同樣的一句話:「你學過塑魂法?」
胡炭笑眯眯的轉頭去看,見一向穩重的垂須師兄這時也是一臉震驚。不禁微微有些得意,胡炭先前在趙家莊時,曾兩度用出塑魂之術,第一次是當着二人之麵塑出熊臂抵禦捕快的刀劍,只是當時電光火石,發生什麼誰都沒看清楚,兩個胡人跟座中群豪一樣,只道小少年學過什麼獸形拳之類的東西,誰都沒往塑魂術這邊去想。第二次是在內室裏面,少年塑出了三形獸犬攻擊曲妙蘭,不過彼時兩個胡人都沒在室內,所以並不知曉。
「不過我知道的三魂七魄跟坎察大叔說的不太一樣,我沒聽過華光晝、靈覺這樣的說法,我知道的七魄是雀陰、天賊、非毒、屍垢、臭肺、除穢、伏屍,嗯,天地命三魂是俗稱,我們這裏還有另外的稱法,叫胎光、爽靈、幽精。」
「你說的是《地藏菩薩發心因緣十王經》,」坎察道,語氣有些失望,「雀陰魄舌識,天賊魄耳識,屍垢魄神識,是這樣吧,這個不同,呃,不一樣的。」聽見他這樣說,穆穆帖也有些黯然。
《地藏十王經》是佛典,在中土人知頗稔,西域也多有流傳,兩個胡人的師傅號稱通天法師,博知群學,對這本書當然也曾研究過,只是十王經裏面的三魂七魄是指七轉識,佛學理論之物,跟修煉所指的三魂七魄完全不同的。
「不!不是。」哪知胡炭笑着否認了,「我不知道什麼地藏因緣十王經,雀陰魄在頂門,天賊魄在額頭,非毒魄藏氣雙目,跟什麼耳識目識的沒有關係,坎察大叔,我們來印證一下,看看你我所知的三魂七魄是不是一樣,天華晝在哪裏?心命通在哪裏?說來聽聽,我學過幾年塑魂術,雖然不敢稱是大家,但用了幾年,也有些心得,或許我們能找出點對付木妖的方法來也說不定。」
「哦!好!好!」坎察又驚又喜,看了一眼師兄,見穆穆帖也是抑不住的高興。兩個胡人自小一起學藝,兄弟情深,四年來遊走中原,四處啟釁,為的便是找到一個法術與見識均高於二人的高手來,解除坎察身中之厄。可是兩人運氣不好,羅門教進戰中原,大宋的高手幾乎傾巢而出,跑到南方作戰去了。兩人幾年來竟難遇一個可堪匹敵者,偶遇幾名高人,人家或鄙薄他們是蠻夷,不屑與語,或厭煩二人糾纏,或甚是秘技自珍,從不願跟他們深談,因此忽忽數年過去,二人對中原的法術武學也還只停留在一知半解的狀態,更別論這樣類屬旁學的魂魄之術。若非前兩天橫闖趙家莊,得到凌飛的指點,只怕二人還得繼續碰壁下去。想不到前天剛得到光明指引,今日又遇見一個學會塑魂法的小少年,這實是一件大幸事!
而胡炭的塑魂法,不用提,正是來自老酒鬼范同酉。
六年前光州入伏,范同酉身疲腿斷,被群屍圍在荒山里,當時已心知無幸。他臨死立願,讓胡炭叫他師傅,胡不為還以為他終於真情流露,卻沒料想老酒鬼這舉動其實是大有深意。就在將小少年抱過去的那一刻間,老酒鬼就在施足孝眼皮底下使了個瞞天過海的技法,將一生著述全都塞進胡炭衣里了,正式將衣缽傳給這個他鍾意萬分的小小幼童。然後用真封皮套偽書,引得施足孝中計,趁亂塑魄送走秦蘇,與胡不為一起慷慨赴死。
數日後秦蘇傷痛略停,整理胡炭時,才在小娃娃的懷裏發現了三冊書卷,其中一本,正是讓施足孝垂涎欲死的塑魂譜。秦蘇其時正哀毀逾恆,又經脈盡廢,也未能做些什麼。直到一年之後,在教胡炭背誦塑魂譜時憶起此事,秦蘇感念老酒鬼的苦心,才雕了個牌位,讓胡炭跪地焚香,對着牌位追認師傅。
胡炭學這塑魂譜也有幾年了,只是塑魂之法內容龐雜,牽涉極多,許多專有的稱謂,說法都是平常人聞所未聞的,小少年雖然聰明,但想要幾年之內盡知其理,那卻也是萬萬不能。好在他記心極佳,雖然一時半會領悟不了,但是囫圇吞棗,先把內容背個爛熟倒不是難事。在秦蘇的嚴厲督促之下,這本書譜裏面的每一個字,每一張圖畫,胡炭都瞭然於胸。所以范同酉記錄在書譜後面的幾個疑問,他也知道得一清二