奧克米人，故有「奧」作為發音。

    其實一開始被瑞英羈索的蠻族中，也不乏一些瑞旁人，可惜瑞旁人在8世紀後期就因為悉栗朵人與多來那人的衝擊而失去蹤跡，所以以奧克米人佔據了主體，這群奧克米人長久以來受到瑞英文化的影響，便逐漸瑞英化了。

    等瑞英在1290年亡國以後，瑞英麥邱對這些羈索蠻族的政策沒有太多變動，給予一概承認的態度，瑞奧多行省中瑞英麥邱也僅僅是只能管轄到幾個主要城市而已。

    隨着時間進入13世紀末期，瑞英麥邱對南方的統治遭遇持續不斷的挫折，此起彼伏的叛亂成為瑞英麥邱的潰瘍，不斷消磨瑞英麥邱的國力。

    而叛亂的主要爆發地點，位於麥邱行省和南部行省，當地人以信奉光明教的瑞麥邱人為主，與信奉智慧女神的瑞英麥邱產生持續不斷的衝突，而瑞奧多人對光明信奉顯然不那麼堅定，迅速改信以後便逃避了懲罰。

    這麼一來，當地感到自己統治岌岌可危的瑞英麥邱貴族，開始倚重瑞奧多人的力量，藉助瑞奧多人來抑制瑞麥邱人，就這樣瑞奧多人進入了瑞奧多行省的各個角落，實力開始飛速增長。

    真正讓瑞奧多人掌控瑞奧多行省的事件，是從1578年開始，瑞英復國以後，瑞奧多行省瞬間與瑞英麥邱失去了陸路聯繫。

    面對這種情況，覺得自己遲早能再次滅掉瑞英的瑞英麥邱沒有驚慌，也沒有拋棄瑞奧多行省，而是要求瑞奧多行省的行省牧首不惜一切代價保持住自己對這個行省的控制，以便於配合本土在下次戰爭中南北夾擊瑞英，使其首尾不能相顧。

    行省牧首在這種指示下，只能為了自己家族在當地統治的維持而用盡全力，但是在大多數都是瑞麥邱人的瑞奧多行省，已經淪為飛地的行省牧首真的很難依靠就那麼一點的瑞英人而成功，於是瑞奧多人的春天就到來了。

    恢弘的城市對瑞奧多人敞開大門，各個要塞由瑞奧多人駐守，學堂中珍貴的知識無條件替瑞奧多人開放，瑞英麥邱只求讓瑞奧多人能替自己壓制住當地的瑞英人。

    結果在1597年的「悉瑞戰爭」中，瑞奧多人回報給瑞英麥邱的卻是背叛，背叛的原因是瑞英許諾，只要瑞奧多人倒戈，便可以在瑞奧多行省自行統治，於是瑞奧多人在1601年為瑞英獻上了自己的忠誠。

    之後瑞英果然履行自己的承諾，讓瑞奧多人控制了當地行省，就這樣整個行省開始迅速的瑞奧多化。

    之後八九十年中，瑞奧多人保持了自己的忠誠，為瑞英聯合悉尼與瑞英麥邱的戰爭中貢獻人力，因為當地仍然有很多反對瑞奧多人自治的貴族，瑞奧多人用盡各種方式將這些貴族給排擠出去，直到瑞奧多人真正掌控了瑞奧多行省以後，才開始他們的下一步。

    1696年時，「第三次悉瑞戰爭」已經爆發了8年，留守在家鄉的瑞奧多人貴族不顧不少瑞奧多人正在前線為瑞英效力，以「兵役過重」為由，悍然發起了對瑞英的叛亂，這就是「第一次瑞奧多戰爭」。

    瑞奧多人叛亂以後，瑞英麥邱選擇性遺忘了一百多年前瑞奧多人辜負自己信任的往事，宣稱瑞奧多人的「起義」是合理合法的，是要受到同情的，於是兩個勢力聯起手來，與瑞英和悉尼交戰，這讓瑞英麥邱擺脫了兩面交戰的困境。

    而瑞奧多人在1711年的時候如願以償，他們完全控制了瑞奧多行省，不需要在因為瑞英的戰爭而提供軍隊，每年只需要繳納微不足道的賦稅給瑞英，承認仍然歸瑞英統治，便可以了。

    不過瑞奧多人顯然不會因此滿足，在瑞英麥邱的煽動支持下，瑞奧多人在1733年又提出了新的條件，要瑞英提供給自己「次級國家權」，也就是瑞奧多行省名義上是瑞英的行省，但是擁有一個正常獨立國家一切合法權利，比如自主外交、自主鑄幣等。

    瑞英顯然不能答應這個條件，於是「第二次瑞奧多戰爭」就此爆發，很快連鎖反應導致了「第四次悉瑞戰爭」，將瑞英麥邱與悉尼捲入這次戰爭之中。

    這次戰爭在1769年結束，瑞奧多行省與瑞英麥邱大獲全勝，悉尼割地求和，瑞奧多行省獲得了自己所想要的「次級國家權」，成為真正的國中之國。

    與「背叛」有着解不開關係的瑞奧多人，他們正式名稱來源於1290年瑞英麥邱第一次滅掉瑞英以後，劃分五大行省中的瑞奧多行省，也因此被稱之為瑞奧多人。

    瑞奧多行省的來源又可以追溯到更遙遠的瑞英時代，當時麥邱行省已經是瑞英麥邱與瑞英爭奪的土地，南部行省則是瑞英的基本盤，更南方未開墾的土地，則是蠻族出沒之地，也就是日後的瑞奧多行省。

    在瑞英歷史中，瑞奧多行省的起源並非官方定名，而是一個籠統的稱呼，即指那些歸順於瑞英的蠻族酋長們，瑞英對南方這些蠻族滿足於羈索，而被瑞英所羈索的蠻族，則被加上「奧多」的頭銜，又稱「瑞英的奧多」，這就是「瑞奧多」的由來。

    「奧多」，一方面是瑞英本土詞彙中「家族外面的僕人」的縮寫，另一方面則是被瑞英羈索的蠻族中，大部分蠻族都是奧克米人，故有「奧」作為發音。

    其實一開始被瑞英羈索的蠻族中，也不乏一些瑞旁人，可惜瑞旁人在8世紀後期就因為悉栗朵人與多來那人的衝擊而失去蹤跡，所以以奧克米人佔據了主體，這群奧克米人長久以來受到瑞英文化的影響，便逐漸瑞英化了。

    等瑞英在1290年亡國以後，瑞英麥邱對這些羈索蠻族的政策沒有太多變動，給予一概承認的態度，瑞奧多行省中瑞英麥邱也僅僅是只能管轄到幾個主要城市而已。

    隨着時間進入13世紀末期，瑞英麥邱對南方的統治遭遇持續不斷的挫折，此起彼伏的叛亂成為瑞英麥邱的潰瘍，不斷消磨瑞英麥邱的國力。

    而叛亂的主要爆發地點，位於麥邱行省和南部行省，當地人以信奉光明教的瑞麥邱人為主，與信奉智慧女神的瑞英麥邱產生持續不斷的衝突，而瑞奧多人對光明信奉顯然不那麼堅定，迅速改信以後便逃避了懲罰。

    這麼