香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。」後為小霸王孫策所殺。

    再後來，小霸王被刺客襲擊不治而亡，便有傳言乃是受吉咒而死。

    這便叫「殺之不詳」。

    如前所說。以後世眼光來看，這根本就是妥妥的封建迷信。鬼才會信！

    然而，若時人皆深信不疑。便成了一種處事規則。不可不信，亦不能叫迷信。牙旗被大風摧折，都要算上一簽。且歷來有「殺降者不詳」的說法，亦可佐證。

    還是那句話，切莫以後世觀念反推先人。

    劉備也是一樣。當女刺客說「天降奇才，殺之不詳」，劉備嗤之以鼻。如今，若女刺客還這麼說，他便會信。無它，當下風氣如此。

    如何才能做到與時俱退，與古人並肩同行？

    答找一個靠譜的說書人。

    先聽他怎麼說。若有異議，可親自求證。一連三次，若此說書人的例證都沒有錯。那就暫且相信亦無妨。重新洗一下知識庫，也算是正常的升級更新。系統不更新，如何解鎖高級技？

    比如，許多人以為漢朝無糖。靠譜的說書人就會告訴你，漢朝有糖。漢朝還有便當，漢朝還有燒烤。

    諸如此類。

    其實，說書人整日應付各種口說無憑的無端猜忌，真心好累。

    言歸正傳。

    連結兩次婚，劉備也真心好累。

    罷筵之後，先去哪屋，是個難題。

    劉備本先去烏蓮房間。想想副伏羅氏遠道而來，身世亦算曲折。我見尤憐。走到一半便又折返。剛伸手推門，一想又不對。烏蓮素來清白無心機。看似溫順，卻性烈如火。若是惱了她，結婚便真成結仇了。

    不行。還是先去尋烏蓮。

    也不對。副伏羅氏性子也是綿里藏針。身逢大難，生怕劉備嫌棄。若不先去，心中必生間隙。算了，還是去副伏羅氏那屋……

    向來利落果斷的君侯，卻在廳中往來折返，長嗟短嘆。

    再轉身，見烏蓮已立在門口。

    劉備訕訕一笑，還未開口。卻見烏蓮邁步而出，挽起他便走。「我陪你去。」

    「咕咚！」劉備不禁吞了個大大的口水。強張嘴，不覺已口涎直流「……誰先？」

    「論大小。」

    「何物之大小？」

    「……」