，以及執掌刑名法度是否公平公正，進行相當程度的監督。

    其實一開始看到這裏的時候，魏益頗有些不以為意，覺得孫紹宗這純屬是異想天開。

    畢竟朝廷現如今，就已經在為冗官冗員的事情而反惱了，又怎麼可能在現行制度之外，再另搞一套宣揚法度的官僚體系？

    但孫紹宗接下來的構想，卻並非是另立什麼官僚體系，而是利用現有的科舉制度，來借雞生蛋。

    按照朝廷規定，秀才中成績相對出色的一批，會作為廩生進入府、州、縣學，並領取一定數量的補助。

    而其中最優秀的，則是會被選拔為貢生，進入國子監讀書。

    孫紹宗的想法是，每年春、夏、冬三季，都隨機從縣學的廩生里，選出一定數量的秀才，在本縣範圍內，進行長達一個月的普法宣傳。

    因為想要考中舉人，刑名律法必然是要熟讀的，而廩生們本就是秀才里的佼佼者，所以他們進行普法的基本素質，是毋庸置疑的。

    而之所以略過了秋季，一是為了避開農忙時節，二來也是怕耽誤了秀才們參加秋闈。

    在普法下鄉的過程中，廩生的衣食住行，以及人身安全，皆由當地驛站負責。

    期間廩生們只能答疑解惑，不可擅自涉入、仲裁民間訴訟，但可以將所見所聞記錄下來。

    而在每個季度的普法下鄉結束之後，所有廩生都要做出總結，並嘗試提出改善的建議。

    然後具本上奏到該省提刑按察使司，再由提刑按察使司轉呈大理寺批閱。

    每年秋季，大理寺則要根據上一年廩生們呈上來的普法總結，進行優劣考評，並下發到各個府縣，作為縣學年終考評的重要參考。

    其中表現優異的，則可以由大理寺保舉，直接升入府學，或者進入國子監讀書。

    而若是沒有合理的理由，在一年之中未曾參與普法下鄉的廩生，則要面臨懲戒、清退之類的處罰。

    這種構想，一來避免了添設官吏，增加朝廷的負擔；二來也能讓秀才們能夠學有所用、體察民情，這樣日後一旦為官，也不易被奸人所蒙蔽。

    再有就是朝廷對於地方上的大事小情，也有了額外的了解渠道，降低了地方官吏欺上瞞下的可能性。

    當然，得利最大的還得說是大理寺。

    如果這個提案可以實現的話，就等於直接將耳目、觸角扎入了縣一級、甚至更下面的地方政權。

    更讓人心動的是，大理寺藉此還可以藉此，在廣大士子中擴大影響力，甚至左右他們的前程。

    這意味着什麼？

    意味着大理寺可以掌握相當程度的輿論導向，而且是全國範圍內的輿論導向！

    想到自己這素來鹹魚的大理寺卿，竟也有成為士林魁首的機會，魏益都忍不住有些熱血沸騰起來。

    然而他畢竟是在官場上，摸爬滾打了幾十年的老油子，再怎麼心馳神搖，也還是勉力壓制住情緒，仔細思索着這一切對自己是利是弊。

    然後他心頭的熱血，就迅速的冷卻下來。

    誠然，這份提案若能通過，然後順利實施下去，對於大理寺而言，可說是天翻地覆的改變，主政之人自然也會名利雙收，甚至青史留名。

    但是……

    這種涉及全國的重大政策，又豈是倉促間就能推行下去的？

    三年！

    要想推行開來，並初見成效，至少也要花上三年。

    然而他魏大人已經在大理寺主政了七年之久，朝廷還能允許他再留任三年嗎？

    尤其他之前七年當中，幾乎沒有什麼能拿出手的政績——而這等國策，又必然需要一個強有力的執行者。

    反觀孫紹宗，他之前在五溪州時，就曾擔任過一年半的四品巡閱使。

    作為這篇國策的提案人，即便是按照三年一升遷的套路，兩年後接任大理寺卿的位置，也稱得上是順利成章。

    屆時名利雙收、青史留名的，可就是他孫紹宗了！

    就算礙於歲數，孫紹宗未能成功接任，自己倒是也多半會被別人替代……

    總之算來算去，這篇提案再怎麼好，似乎也沒自己多少好處。

    雖說魏益這些年一直安心做個鹹魚，可這名垂青史的機會就在眼前，卻又偏偏與自