萬法門神京駐地的院子裏，王崎正在練劍。月下，長劍的金屬色澤漾成一片水波。

    突然他將劍一擲，怒道：「我就知道那個小丫頭是在坑人，難怪答應得那麼爽快，說什麼『想學的話我就教你』，就是欺負根本我學不會！」

    神州的太宇之術，也就是所謂的空間類法術有很多種。根據今法對時空的研究，其原理大致可以分為兩種。

    第一種就是直接影響空間。根據相形之道或者說相對論揭示的規律，物質決定空間如何存在，空間決定物質如何運動。法力是能量的指數，能量是物質運動的能力，因此法力無疑是一種物質性的力量。這種力量只要運用得法，不難影響空間。艾長元的萬象天引之法，就是借取天體引力影響空間的典型。

    而另外一種與第一種截然不同，是類似於「山不過來，我便過去」的神通。

    現實的空間並非是三維的，實際上空間本來就沒有「維度」一說，這個概念也只是人類發明出來理解空間的。在地球的那個穩定宇宙，空間尚且存在不對稱和扭曲，更別說神州這個存在靈氣，因此空間結構更加詭異的世界。在這個世界，空間不是平直的，它更像是層層疊疊、起伏不定的幕布。普通人同三維的視角理解它，行走無礙。可是若是能夠用更高維的方式去理解它，就可以通過簡單動作展現出種種不可思議的神通。

    也就是說，想要施展四維的武學，那麼你必須能夠在腦海中構建四維的相空間，理解四維的圖形。另外，你計算的速度也得比你的劍要快。

    前者對於王崎來說並沒有什麼難度。可是後者……王崎一秒鐘可以揮出八十劍，換句話說他的計算速度得支持他在一秒鐘之內做八十次四維幾何運算。萬法門修士築基之後，全身的陰陽爻和天位軸融為一體化作計算機般的存在，計算力才可以支持這樣的劍法。不然的話，任憑你算法精妙，也沒可能使出那樣的劍術。

    陳由嘉根本就是坑了他！

    此時已經是夜晚。四下無人。王崎盯着戒指叫道：「老頭你倒是說句話啊！」

    真闡子聲音挺悶的：「老夫能說什麼？是你自己要學的，而且辰風當初也提醒過你。」

    「沒聽啊。」王崎收劍還鞘，放棄了在練氣期學會太宇之劍的打算。

    真闡子到：「真要說的話，你被耍了之後氣勢並不憤怒。反而有一種和朋友胡鬧的暢快感……」

    「也是。」王崎點頭。

    有損友呆在身邊，也挺開心的。

    王崎又問道：「說起來，之前辰風問你的事情，你考慮得怎麼樣了？」

    從律法上來講，真闡子寄身的戒指是王崎的私有物品。真闡子的意識則是這個私有物品的附加功能之一，真闡子想做什麼得經過王崎同意，而反過來，真闡子惹出什麼事情——比如古法修恐怖襲擊什麼的，王崎也得擔起責任。因此辰風希望真闡子幫助他研究，就沒辦法繞開王崎。

    真闡子反問：「你覺得呢？」

    王崎點點頭：「挺不錯的。陽神閣研究魂魄，好歹也是定製肉身的關鍵技術提供者。你協助辰風研究，人家給你開個證明，以後買肉身可以打八折咧。」

    「好是好，可老夫還有些許顧慮。將自身記憶擺出來讓他人研究。總覺得……」

    「羞恥？」王崎斜眼：「就像赤身裸體讓人觀看？」

    「狗嘴裏吐不出象牙。」真闡子無奈道：「老夫的意思是，現在老夫缺了肉身，因此能證明我是『我』者，便只有這些記憶了……」

    「又不是要把你的記憶從你意識里割裂開來。」王崎道：「就當是請別人和自己一起探討探討人生唄，最多方法怪了一點。」

    研究記憶，用科學的思路追溯「我」的由來，其實和哲學的思考這一問題相差不大。唯一的區別在於，科學得出的結論更加有用，而非只是一個人自我安慰的囈語，僅此而已。

    談到這個話題。王崎總是忍不住想到自己。

    「我」到底是個怎麼樣的存在呢？

    按照神州的理論，地球的物理規律並不支持「魂魄」的存在。也就是說「王崎」這個個體無論是肉身還是魂魄，都是神州土生土長的。

    那麼，來自地球的記憶、來自地球的信息究竟是怎麼回事呢？還有自己這有異於常人的魂魄……