花了。

    「關注的人確實很多啊。」

    他席地而坐，隨手幻化出種種幻象，權作ppt：「那我就說一說好了。我最近在研究代數拓撲，主要就是歌庭派若澈仙子的一些思路順着往下研究……」

    王崎說得不快，但是卻說得很細。

    他基本上就是講自己這些日子的思考一點點的說出來了。

    「到底是什麼問題？」

    「他到底在研究什麼？」

    心急的人們想要從王崎的言語中尋找到答案。

    「同調？這個是雪國一派之前在研究的嗎？」

    「同倫？難道是同倫？雪國派新晉的逍遙就是因為與何外爾一起奠定的同調論的基礎，最終堪破那一關的……」

    「單形……研究形嗎？這個領域可是算君一手創立的啊。」

    隨着王崎的講述，他們越發覺得，自己好像有點理解這個年輕人的思路，卻又覺得愈發迷惘。

    這個傢伙，到底是想要往哪個方向研究？

    完全感覺不出他在研究什麼具體的問題啊？

    在王崎的講述聲當中，太陽逐漸落山。天完全黑下去之後，王崎站起身，道：「今天我要講的，就只有這麼多了。有興趣跟下去的道友，還請明日同一時刻再來。」

    那些元神期的大宗師頓時有一種抓耳撓腮的感覺。

    王崎思路清晰，思維的過程稱得上不蔓不枝，顯然是有目的的前行。但是就目前已經說出來的部分，根本就看不住他想要研究什麼。

    第二日，同一時間，更多的修士聚集到了王崎家門口。

    王崎依舊是不緊不慢的坐到門口，講述自己思考的過程。等到天黑之後，他依舊是一句：「我今天要講的，就是這麼多了。有興趣繼續聽的道友，還請明日再來。」

    其他的聽眾依舊是一臉疑惑：「這個傢伙，究竟打算講些什麼？」

    王崎講的東西，代數拓撲，正海是當前研究的熱潮。算君的回歸帶動了連宗研究拓撲的熱情。而若澈仙子作為算主最為優秀的弟子之一，其代表的代數拓撲，也成為了離宗弟子所剩不多的方向。

    但是，這個傢伙，好像根本就沒有深入的意思。

    第三日，同一時間，王崎再一次開始複述自己思維的過程。

    如果說，前兩天這個傢伙只是在講述自己學習時的心路歷程，那麼今日開始，他就在其中加入了自己的思考。

    這讓許多連宗的算家皺起眉頭。

    「離宗的東西。」他們低聲交流。

    「玄學一般。」

    「臭不可聞。」

    這一天開始，終於有人陸續的離場了。

    對此，王崎不以為意。

    這是預料之中的事情。

    現代離宗和連宗的分歧，大約就在於「概念代替一切」。在離宗這裏，算學不再是圍繞「計算」存在，而在於對「概念」、「性質」、「結構」的研究。尤其是「結構」，幾乎就是離宗算學的核心了。天集論是其存在的基礎，算主公理化的理想就是它發展的大方向。

    這也是繞不過去的。在地球的歷史上，這種思路甚至可以追溯到高斯的繼承人狄利克雷。格丁根學派延續了狄利克雷的理念，而布爾巴基學派則是格丁根學派精神上的繼承者。有些數學史在講述布爾巴基學派學派的時候，同樣會講述格丁根學派的部分。

    王崎只要覺得布爾巴基學派的數學成就有用，那他就只能當個離宗。

    很不巧，布爾巴基學派的數學理論確實很有用至少，王崎覺得在這個宇宙依舊能夠解釋很多事情的弦論，需要布爾巴基學派的數學成就。

    同樣，統一場、凝聚態之類想要真正在這個世界發揚光大，也需要布爾巴基學派的數學。

    所以，對於這些連宗聽眾的退場，王崎確實是有預料的。

    第四日，第五日，第六日……

    失望的人越來越多了。

    他們發現，王崎確實是在講一個成體系的東西，但是他講述的內容，真的非常平庸。

    現在萬法門到處都有討論類似問題的人，他們又何必來聽這麼一個初出茅廬者講？