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    一個近乎圓滿的寶輪在枉死城主身後升起，輪上有三個宛如真實的朦朧世界，氣息宏大幽深，難見邊際。

    三個世界按照天地人三才的方式排列，最上面的一個世界按照天人之妙演化，有天花金蓮，有奇花異果，有樓台宮闕，無數俊美天人在其中歡歌笑語，享受無邊的福澤，世界中央隱隱有一尊神佛投影，坐鎮其中，維持天界不墜。

    中間的世界演化人道紅塵，城池村鎮，天子坐鎮中央，百姓來來往往，無數人道玄妙演化，可仔細觀察又會發現，其中場景正是大楚神國內的種種變化？

    而最下面的世界，最是殘缺，卻也最是凝實，類似於陰世投影，有帶有大地承載萬物的氣息，其中有幽冥地府和十八層地獄，地府四面八方又隱隱有諸多地祗神國的虛影。

    威雄炳靈仁惠廣生神君…長白山聖嗣佑神君、梁父山惠靈府君…顯應千聖宣靈夫人…清源妙道武安王、崇寧護國嘉應公、渿河靈泒神……

    一個個地祗的神名隨着寶輪轉動，換換從最下面的世界中流轉而出，但這些地祗的氣息渾濁，神輝遠遠低於怨氣，還有不少連神名都無法維持，只剩下薄薄的一點地祗神輝表明自己曾經是地祗的身份，現在的祂們，與其說是神靈，倒不如說是怨靈。

    「原來如此！」李浩成嘆了口氣，隱約猜到了一千年前發生的事情。

    一千年前，小九州天地降格，人道、仙道、神道、佛道先後受到重創，諸神也是因為同天地的聯繫緊密，而隨着天地動盪出現種種意外，神階高絕，修為精深的神祇還能保持自身位格不墜，活過天地動盪。

    修為和神階二者，其中之一稍有不足的，五勞七傷後，也能勉強留住性命。

    可那些二者都不足的怎麼辦？自然是成為天地降格時的第一批祭品，自顧不暇的天地，必然會收回對祂們的眷顧和庇佑，甚至會希望祂們修補天地之缺。

    天生天養的古神還好，祂們自天地而來，大部分的理念更接近於，生於此，長於此，神於此，最後又歸於此。

    無懼死亡的祂們自然不會留下什麼怨念。

    可天生天養的神祇終歸只佔據天地一小部分，加上人道的興起，很多人道的觀念影響了古神，甚至有些古神就是諸侯爭霸時期，諸侯國供奉的鎮國神祇，祂們大多實在人道氣數幫助下成就的古神尊位，性格和理念還更接近於人類。

    祂們對於死亡的觀念，想來不會和天地生養的古神一樣，哪怕祂們知道犧牲獻祭自己才是最正確的選擇，可人心常變，除了完美的聖人，哪個人在面臨死亡的時候，心中沒有一絲絲的怨恨和恐懼？更何況並不是所有的神祇都是自願犧牲的，祂們當中必然也有一部分是被迫犧牲的，那麼因此而死的神祇，又必然會留下濃重的怨恨。

    而這些怨恨，又會很自然的流向當時地神當中神階最高的泰山府君身上。

    雖然不知道那時候的泰山府君是不是已經死了，但最後的結果應該是這些怨恨全部堆積在泰山府君的傳承之上，以至於僥倖活下來的黑山君，在破開封印之後，前往泰山祭拜府君的時候得到傳承，被諸神怨念纏繞，長達千年不得超脫。

    看出枉死城主本質的李浩成，收回五毒通冥珠，對於這個以黑山君意志為主體，混雜諸神怨念，被折磨千年的神祇，別說是李浩成祭煉出來的五毒通冥珠，就是五台山的弟子親自動手，也不一定能夠撼動這位的心神。

    枉死城主對於李浩成有些可惜，又有些複雜的目光，毫不在意，就如同祂剛才不在意李浩成以五毒通冥珠引動體內怨氣一樣，雲淡風輕道：「其實，我一直都有些好奇，你到底是哪位神祇的轉世？不要和我說望舒，當年祂是在我的注視下死去的！殘魂都被我收走了，不可能有轉世的可能。」

    李浩成開始還沒反應過來，隨後隱約抓到了什麼，詫異道：「你在獵殺千年前活下來的古神？」

    這樣一來，就能解釋清楚為什麼枉死城主那麼可能自己不是望舒的轉世，也能解釋雲中君這些活過千年的古神，為什麼從來不願意離開自己靈境，當初李浩成還以為他們是