說，毫無區別，只是一個施暴者換成了另一個施暴者而已，他們自己魚得水，讓長江水倒流，至於倒流之後，那些曾經和他們一樣的魚怎麼樣，關他們屁事？

    而這個是真的能文能武，改變天下，戰國之後的天下就是他拿來玩的。

    「話說，如果是你面對這個問題，你該如何回答？」鬼谷子忽然問道。

    「我？」沈若凡微微皺眉，有點頭疼呀，和對聯一樣，這個問題的難度，本身不在於人之初，到底性本善還是性本惡，而是說了之後，如何去驗證？

    苦思許久之後，沈若凡才道：「何為善？何為惡？」

    「嗯？」

    「何為善？數千年前，奴隸制為善，奴隸為主人奮鬥，為主人盡忠而死，是理所當然；周公旦定禮，周朝以仁義著稱，井田制是善，是利天下；儒家三綱五常，父父子子君君臣臣是善，君要臣死，臣不死不忠，父要子亡，子不得不亡，是天經地義；女子無才便是德，女子三從四德便是良，女子不出閨門是善，女子不與外人交流是矜持是善……」

    「何為惡？當今大明私自買賣良民以為奴隸，奴隸制是惡；井田制早已廢除，建文帝曾有想法重建井田制，然而永樂帝告訴了他鐵一般的事實，這是惡；儒家三綱五常，君要臣死，臣非死不可，現實之內早已無君，父要子亡，子不得不亡，現實之內父已無權，是以三綱五常為惡；現實之內，何人言女子不能撐起半邊天？何人言女子不能拋頭露面？女子與人交流，是大方，是得體，是以女子之約束是惡……」

    「千百年來，善惡尚未有統一之定，不斷變化。」

    「若到底連何為善何為惡都是爭議，那人之初到底是善是惡，又怎麼判斷？」

    沈若凡看着鬼谷子，這個問題，他不知道怎麼回答，既然如此，就乾脆質疑問題本身吧，如果問題都有問題，又何必去回答呢？