桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。」

    「帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧。伊尹嘉之，乃作太甲訓三篇，褒帝太甲，稱太宗。」

    講完伊尹故事的第一個版本後，陸賈卻話音一轉。

    「不過，除此之外，臣還聽說過另一種說法。」

    「有人說，伊尹放太甲於桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潛出自桐殺伊尹，乃立其子伊陟、伊奮，命復其父之田宅而中分之……」

    黑夫聽完，頓時樂了：「陸生，這不是法家之言麼？怎麼從你一儒生口中說出來了？所以你認為，後者為真，前者為偽？你是要否認《書》？」

    陸賈笑道：「孟子言，盡信書，則不如無書，孟軻雖然有許多話不中聽，但此言，臣卻深以為然。」

    「我信了你的鬼！」

    黑夫心中腹誹，他曾聽張蒼吐槽過這句話，盡信書不如無書，聽上去，是泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本，常被引用。

    但這其實是斷章取義！

    孟子的原話明明是：「我對於《武成》這篇文章，信裏面的二三句話就行了，至於其他？根本不值得相信！仁人無敵於天下，周武王以至仁伐至不仁的紂王，商卒倒戈，不戰而屈人之兵，但《武成》上，為何會說牧野之戰血流漂杵呢？真是胡說八道！」

    這明顯是只信自己主觀看法，不信客觀記載了。

    對自己的論點有利就信，不利就不信，甚至當沒看見。

    呵，跟後世的論壇噴子好像沒啥不同。

    但輪到講另一個人故事時，陸賈又對古籍記載信之不疑了。

    「周公一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周。」

    「六年，周公製作禮樂，郊天地，望山川，師旅不設，刑格法懸，而四海之內，奉供來臻，越裳之君，重譯來朝。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位……」

    說到這陸賈一頓：「然此時，卻有人在在成王面前，說周公有意篡位，不利於成王。成王將信將疑，周公為了避嫌，不得已逃到楚地。直到後來，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在武王生病時周公願意代死的禱辭，這才派人將周公迎回來……」

    「故伊尹放王，為太甲所殺。」

    「周公攝政，為成王所疑。」

    「臣遍觀史籍，發現自古幼主繼位，待其成年後，秉政之臣，縱然做了許多功績，然不為其君所疑者，寥寥無幾。除了伊尹、周公外，齊閔王疑孟嘗君、秦昭襄王疑穰侯魏冉、始皇帝疑呂不韋，皆是如此。」

    雖然這三個人，自己就不乾淨。

    他語重心長地說道：

    「無周公之親，不得行周公之事，故為君侯計，伊尹、周公不可效仿也！」

    不推薦做伊尹、周公，那陸賈認為，黑夫該做什麼呢？

    那個答案就在他口中，呼之欲出！

    但這儒生知道現在時機還不成熟，說話藏一半，竟點到為止，不再言語。

    等陸賈走後，黑夫無奈地笑了笑。

    「不止是為我計，也為你自己，還有所有北伐軍功臣將士計罷？」

    ……

    手下人的小心思，黑夫還不知道？自起兵至今，拐彎抹角勸進的人，可不止陸賈一個。

    從舉兵的那一刻起，黑夫便走在一根獨木橋上，兩側是萬丈深淵，屍骨累累，猛獸潛藏其中……

    回頭？那是不可能的。

    前方有人阻攔？就算是你最不想與之為敵的人，也不得不將其推下去！

    想要順利走到對岸，光靠一個人是不行的，好在黑夫有南郡舊部，以及蕭何、韓信、陸賈一眾新招攬的能臣，可為佐助。

    但眾人，並不是死的工具，而是有自我意識的人。

    是人，就會有欲望。

    有人想一展才幹，不負平生所學。

    有人想壯大學派，在未來朝堂佔據一席之地。

    有人想光宗耀祖，多得封賞田地。

    有人想宰執天下，親自操刀，割一割天下的肉