燈和尚就說過，這是當初金剛宗祖師爺從印度佛門離開的時候帶出來的，本身似乎就是密宗音功修煉秘法。

    不過，金剛宗是戰鬥傳承，就是專注於武者本身的修煉，一切攻擊法門都在一雙拳頭上，所以沒有音功秘法的傳承，如此其祖師爺就帶出了這本八部天龍咒，研究密宗音功秘法的奧秘，在這本經書的最後，留下了專門破解密宗音功秘法的真言。

    可以說，金剛宗的那位祖師爺絕對是武學天才。

    只要金剛宗的高手以八部天龍咒破解了密宗高手的真言，然後近身之下，哪個密宗高手能阻擋金剛宗高手？

    所以，這位金剛宗祖師爺，是真的一心就在戰鬥上面，放着這傳自密宗的八部天龍咒也沒有專門去修煉，只是將其研究透徹了，留下了破解之法就棄之不理！

    從這種意義上來說，金剛宗祖師爺也是在追求超脫自我，乃是佛門奧義。

    王程此時拿起八部天龍咒誦讀起來，上面的每一道聲音都能和體內氣息配合，每發出一道聲音，都能引動氣息變化，從而搬運全身氣血。

    單純的追求字面上的意思，這本經書就沒有任何意義，就好像一堆亂碼，但是誦讀的時候聲音變化才是其根本。

    這門八部天龍咒，本身就是高深無比的密宗內家秘法！

    誦讀之下，王程對佛門秘法就有了更多的了解，當即接連誦讀了三遍才停下來，然後就拿出了所有的金剛宗武學。

    說起來，王程的手中幾乎有整個金剛宗的傳承，同時還有一本從大雪山上得到的來自印度佛宗的最強絕學之一的八九佛陀秘法。這是佛宗當中的成佛秘法！

    一下子。

    王程猶豫起來，不知道如何選擇。

    是修煉來自佛宗的正宗佛門絕學八九佛陀呢？還是修煉金剛宗武學？

    亦或者，都一起修煉？

    王程一直以來都是一個追求完美的人。

    既然選擇了修煉佛門武學，他就不會只是將其粗淺的修煉一番就了事。而是要真正的將其修煉透徹，就如修煉自己宗門的武聖山武學一樣，也要追求最高的境界。

    而且，他以後還會將佛門武學傳承下去，當做武聖山的傳承武學！

    從他這一代弟子開始。武聖山就不再只是道門正宗傳承，同時還有最為正宗的佛門傳承，比少林寺禪宗更為正宗。

    一派武學要成體系，就要有從基礎到最頂尖的完整武學，並且連貫一體，雖然每一門都可以單獨修煉，但是內核是一樣的，最終可以說是一門武學。

    道門和佛門武學都是如此。

    王程要在武聖山建立佛門武學體系也要如此，如道門武學一樣，建立完整的佛門武學傳承。讓弟子一代代傳承下去。

    「什麼當做基礎呢？」

    王程眼中閃爍着智慧的光暈。

    看了看龍象拳法，八部天龍咒，以及三本拳法，小乘金剛，大乘金剛兩本是基礎拳法，也可以說是一本拳法，如武聖山的純陽根基一樣，後面就有兩本高深的拳法，金剛密經，以及阿彌陀金剛秘法！

    納燁和尚修煉的就是這兩本金剛秘法。並且都修煉到了大成境界，一隻腳觸摸先天密境，如果他修煉到了圓滿境界，那就真正的踏入先天密境了。身體如金剛。

    王程看着這兩本經書，才算是明白了為何很多佛門的傳說都說金剛乃是傳自佛門密宗了。因為，阿彌陀金剛秘法從名字上就能看出，這乃是以密宗根基阿彌陀經為基礎創造出來的。

    當年的金剛宗祖師爺，估計本身就是密宗高手，那他為何不修煉密宗真言？

    至於那本金剛佛陀秘法。才算是真正的由金剛宗祖師爺自創的，在其他武學的基礎上，將金剛宗的武學拔高了一個高度，完全可以和密宗等其他佛門正宗比肩了。在戰鬥威力上，還超出了，位列佛門第一。

    一邊呼吸龍象拳法秘法，王程逐漸地將一本本金剛宗武學都粗略地看了一邊，當然大多肯定都是看不懂的，不管能不能看懂，他都會看。

    還好的是，這些經書都是金剛宗進入中華大地之後自己的武學傳承，所以書寫文字都是中華大地的繁體字，他閱讀起來沒有多大的障礙，如果是梵文的話，那就很麻煩了，光是翻譯就是很大的工作，不然他就可以把阿彌陀經也拿出來研究研究了。