給了生產方足夠的調節生產的時間。

    計劃經濟並不是一個時代，而是文明發展的一個相對發展方向。如果嚴格的從本質上來定義，文明最早的生產活動進步，就是計劃經濟的進步。農耕民族會按照節氣曆法做計劃的農業生產，比起原始的採集文明，這就是計劃經濟。

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    當然北都南都，那些身故豪宅莊園，不食人間煙火的大人物 是看不到黔地社會平民生活尺度上的細節變化

    他們看到了五星區的科技進度

    58年計劃中的98%以上的發展目標都完成了。從民生到軍工，從小螺絲釘產量提高，質量變好和成本降低的小生產目標 ，到大型海洋工程的建造。全部都實現了。

    在這個發展過程中，沒有什麼市場因素的干擾，沒有資金中斷的干擾。就連技術難點的干擾都在實驗進度按部就班進行下，進行了攻克，整個社會在精準的統籌學下，猶如十三四歲少年得到充足營養發育一樣迅速。且勢不可擋。

    而且在58年後，納入計劃經濟統籌的經濟項目越來越多，在63年，猶如滾雪球一樣膨脹。當然並非無規則的膨脹。部分南都北都的參與者因為無法完成進度，被踢出去了。這些被踢出去的都是廢物，被踢出去一個就有三個進行申報加入。

    加入計劃體系，市場銷售和上游原材料供應的風險最低——完成進度，總結干擾進度的要素，即可。

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    如果黔地按照這種計劃進度繼續發展下去？會發生什麼呢？很顯然北都的老爺們和南方的大財閥們是不願意坐以待斃的。

    所以在61年起。一些國際事件被的不明勢力挑動了起來

    四月二十三日，北都方面和北亞聖靈教發生小規模武裝邊境摩擦。

    在十天後，雙方的外交對此大打口水戰。

    在五月一日的時候，東亞的輿論猶如火焰一樣燃起來。似乎各個大型媒體，集體開始對着聖靈教噴口水。

    隨着輿論的發酵 進而上升到了，自由意識形態和聖靈教宗教意識形態的爭論。

    到了五月五日，當北都宣佈對聖靈教進行經濟制裁的時候。宣佈停止進口聖靈教出產的有機物時。——策劃這一切勢力的目的窮圖匕見。

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    有機物在這個時代就相當於六十年前的石油，已經儼然成為了世界上交易額最大的期貨，很多生物科技的研發和生產都離不開有機物的消耗。隨着現在有機物傳感器方向是自我修復來延長使用壽命，但是修復需要生物體維持較高的新陳代謝，這就意味着的一些生產線現在要如同人類一樣攝入糖分等有機物。

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    處於對歷史負責的重要的原因，五星區一直和北都南都這些國內勢力維持關係。而這種關係的維持，不僅僅是五星區在利益上牽制住北都和南都。五星區的一些發展也同時被的國內的這些舊勢力所牽制。

    而現在的制裁是一矢雙鵰，卡住五星區脖子的同時，也敲打了的北方聖靈教。——貨幣是作為等價物來輔助市場物資流通的，而金融是國際貿易中結算的中間物。金融本不產生的多餘的價值，但是卻是國際分工的重要的工具。

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    北都和南都此時舞動了金融權杖。而權杖的金色，此時在五星區內的一些生產者眼裏，是讓人心煩的刺眼。就如同夜裏車子的遠光燈，不該閃爍的時候，偏偏放光。

    北都和南都先是用輿論鼓動起來了憤怒的民粹注意，給自己的行為打上正義性。——當然之所以繞這麼一個大圈子，裹挾民意來進行自己的目的。也有『廣南事件』的原因。他們不敢直接站在前台，而是間接操控民眾感性來達成目的。

    愛國是感性，而感性極容易被領導，即使這種領導是摻和大量私利。在沒有歷史前車之鑑時，愛國感性沒有能力對這種操縱行為的進行分辨。

    而北都和南都的政治集團一直以來對這種「操控民眾感性為自己資本集團利益擴張打掩護」的手法屢試不爽。追究其根本原因，就是一個本該發生的歷史進程並沒有發生。

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    當有機物供應危機發生後。五星區立刻清點了自己國內的有機物庫存。然後對一系列生產規劃重新調配。

    並且