寧缺搖了搖頭。

    歧山大師指着欄下的重重殿檐，說道：「便是此間。」

    寧缺微感吃驚，心想這是什麼道理？

    歧山大師知道他在想些什麼，解釋道：「因為這裏離懸空寺最近。」

    寧缺心想懸空寺遠在極西荒原深處，而爛柯寺則是地處東南，瓦山頂峰上便能看到海岸線，兩地之間的距離，明明是世間最遠的距離，為什麼大師卻要說最近？

    歧山大師微笑說道：「傳聞當年佛祖到東南一游，弟子在山間行棋之時，他忽有感應，在峰上遙指山下，便定了爛柯寺的位置，而之所以如此，是因為現在我們所處的爛柯寺，與懸空寺有某種隱隱相通之處。」

    隱隱相通之處，這六個字隱含深意，寧缺卻還是不明白。

    歧山大師回身指向後殿，說道：「據說無數年前，佛祖悟得空間通行無礙的至高法門，便在那處砌了一座簡易的石塔，可以讓僧人直抵極西淨土。」

    寧缺震驚說道：「我只聽說過大唐軍方和西陵神殿有些特殊強大的符陣，可以傳遞簡單的信息，卻從來沒有聽說過有什麼陣法可以把人傳到遠方，這豈不是傳說中無距的境界？」

    歧山大師說道：「佛門裏沒有天啟，自然也沒有無距的說法，不過以佛祖通天徹地之能，弄出這樣一樣物事，也不是太過難以想像。」

    寧缺想着那日自己和桑桑在佛祖棋盤上的奇遇，又想着這些天沒有離身的那本佛祖筆記，心裏也多了幾分相信，緊張問道：「現在那法陣呢？」

    歧山大師微澀一笑，說道：「再如何風流，總被風吹雨打去。佛祖再如何強大，數千數萬年過去，他留下的法力也早已消散無蹤，傳說中的那座簡易石塔，只怕早就化成了飛灰，寺中僧人後來在傳聞里石塔的位置上，修建了一座佛殿，便是後殿。別說舊年蹤跡。便是一絲佛跡都已經尋查不到。」

    聽着這話，寧缺亦不免有些感慨。

    在時間面前，能夠永恆的果然只有死亡。

    ……

    ……

    整座瓦山都屬爛柯寺所有。佛門雖然沒有把寺院擴展到把瓦山括進寺院牆內，但寺院的面積已極為開闊。要從寺門前的廣場一路上行至後寺佛殿，至少要花一柱香的時間。便可以想像這座寺廟的規模。

    古寺分三重，前寺中寺後寺，前寺除了巍峨莊嚴的正門以及寺前廣場之外，還有兩座極為氣派的佛殿，中寺面積相對較小，散落了近十座佛殿，後寺面積最小，也是最為幽靜，只有一座後殿。

    秋雨依然在持續。寺中僧人忙着準備盂蘭節大會，各國使團依然在熱烈或激烈的討論，修行者們依然在互相切磋，前寺一片嚴肅緊張，中寺劍影活潑。

    唯有後寺依然安靜，學習佛法的閒暇，寧缺偶爾會帶着桑桑到中寺諸殿散步。他們撐着大黑傘行走在淅淅瀝瀝的秋雨里，聽着各座殿內的聲音微笑不語，沒有人注意到他們的存在，只要他不想讓人注意到。

    他們還去了前寺，站在秋樹亭間。看住在寺外別院裏的紅袖招排舞，只見那些青春美麗的姑娘們。香汗淋漓，衣鬢搖動，覺得極為悅目。

    遠遠看着舞台上的小草，用清脆的聲音不停指揮着，訓斥着，儼然已經有了幾分簡大家的作派，桑桑忍不住笑了起來。

    紅袖招此次獻祭的舞蹈，雖然不如霓裳那般華美驚世，但卻多了幾分佛宗天女吉祥之感，想來應該會非常成功。

    寧缺和桑桑只是站在亭中遠遠看着，並沒有去與紅袖招舞團相會的意思。他也沒有去唐國使團——鎮西大將軍冼植朗通過寺中僧人表達了想要會面的請求，但他現在實在不想被世俗之事擾了難得寧靜的心境。

    歧山大師講述佛經時，曾經說過一句話，佛法是一種看待世界的方法，又是學習的方法，但最重要的是一種生活態度。

    那種生活態度被夫子取笑為閉嘴，被蓮生嘲笑為裝烏龜，被二師兄譏諷為裝死，但是佛門特有的平靜沉默自持，自有其動人之處。

    如今桑桑大病漸愈，寧缺學佛亦有收穫，心境自然平和，他日後回憶起來，天啟十六年秋天在爛柯寺里的短短數日，竟是他這一生最平靜喜樂的一段時光，然而那時候他才明白，這種平靜喜樂原來只是令人心酸的安慰。