持，卻仍有人明目張胆地挑釁覬覦，顯然即使是現任哈里發若想完全鞏固自己的統治，也必受到方方面面的鉗制！」

    他之言點到即止，因自己的身份不容許妄議他國朝政，李之這是在等待馬赫迪的反應，只有人家認可，才可以繼續深入交流。

    馬赫迪不出意外地搖頭笑道「你儘管說就是了，我們是一家人，而且由你說出來，更值得採信！你們大唐不是有句話叫做旁觀者清嘛！」

    李之咧嘴一笑，也就不再保留

    「貴國特殊宗教環境，已經註定了在鎮壓了內部反對勢力後，還需要更格外的關注與內部產生分裂，畢竟皇權的構成部分，實乃穆斯林公社以協商、選舉方式產生，神權共和時期的派系之間爭鬥不可避免，而且是註定要發生之事」

    以穆斯林神權構成界定，除穆聖之外，還要存在有五大先知派系共同執守神權，各方宗教領袖們均是不可忽視的存在。

    李之的見解很多來自於後世的史料記載，其中來自於多方例證後的結論，由他口中講出，卻怎麼也無法自圓其說。

    例如此任哈里發在去世前，就曾設法使宗教領袖們，接受他的兒子為其繼承人，這樣就破壞了哈里發的固有選舉制度。

    這樣做的目的，同樣是抵消其他宗教領袖影響力的最有利舉措，但各方宗教勢力卻因此在心裏埋下了憤恨的種子。

    諸如此類，既然不能拿出來說，李之就只能藉助於今日所發生之事，來側面提醒相關人等，如何行之有效地竭力降低各方宗教領袖之間實力均衡現狀。

    而李之的確與阿菲法有過類似的深入商榷，於祥知倭馬亞王朝最終走向的李之而言，此舉無疑是目前阿卜杜勒皇室最需要的，加強皇權比重的絕佳機會。

    或許此時的馬赫迪，同樣會產生類似設想，但對未來將要發生事物的一無所知，也勢必會註定他的聯想僅處於淺層次的隱約感知。

    於是李之寧肯晚一些踏上征程，也要拐彎抹角的予以細細解讀。

    好在看到馬赫迪的眼神越來越有亮色，李之方知目的已經初步達成，這才讓阿菲法召集人馬，好趁在天黑前趕到薩利赫部落。

    他如此耗費心機，除讓阿菲法的父親體會到自己的良苦用心，以便今後更鑿實與大唐構建良好盟友觀之之外，還有另一目的。

    那就是以此來弱化自己這個異域人，如此囂張干涉阿拉伯帝國內部事務的不當舉動。

    因為但凡皇權掌控者，皆為宗教領袖、軍事家、高智商政客，甚至三重角色結合的一代梟雄式人物。

    這一層面之人，在奪權和維權中顯示出了高明的手段，尤其公心和私心，往往是成大事者必備的兩個方面。

    自己以大唐人身份強勢出手，勢必會在帝國範圍內遭致各種反對的聲音。

    若麥利克完全出於公心，或為平息各方宗教領袖的抗議，未必不會拿自己出氣，即使中間存在着阿菲法這層關係。

    雖然李之本人並不懼怕這些，他深信自己有能力將整個帝國攪個亂七八糟，也能從容身退。

    但不是還有個兩國間交好的責任麼，因此他才會不嫌累贅的深入剖析未來局勢。

    這些都是防患於未然的後手先至，乃預防意義上的最壞打算而已，並不影響李之的此時心態。

    一百多里路，在一掛能奔善跑的軍馬帶動下，僅用了一個時辰，就在夜幕降臨前來到薩利赫部落。

    李之此行不到兩千人，卻對毫無防備意識的薩利赫部落而言，已經是種大軍壓境的危機四伏了。

    他們雖然未能及時得到來自於布林的訊報，但眼見由三王麥哈穆德與阿菲法公主帶隊，酋長薩利赫·哈桑已知計劃已經嚴重失敗。

    於是雙方未做多少陣前交流，已然擺開隊列，讓戰事前的緊張氣氛瞬間升騰。

    頃刻間，那一方天地間，肅殺氣息突然濃郁起來，仿佛令傍晚的夜色初降，也於轉瞬里變換為陰雲密佈。

    由麥哈穆德駕馬出離陣線，向那處莊園觀察哨所的一幹部落首領，宣讀圍剿令，匆忙撰就的戰書上，已經完整將緣由往來詳盡書錄。

    顯然那一眾部落首領之間早有知情，對於戰書上所論及之事，均採取了默不做聲的認許。

    念及於此，麥哈穆德深嘆一聲，已知此事已不能善了