他向來慎用武魂這種透視功能，從不用於窺視女子，但是用在自己的老婆身上卻是一點毛病都沒有，因為蕭鳳的身子就是他的。

    慧真敗退，全場肅然，就連之前那些預測白勝一方前三場志在必得的智者們也都不再開口了。

    無需開口，第一場的結果已經證明這個判斷，若是再胡亂說話，說不定就把白勝他們的注意力吸引過來了，引火燒身的事情可不能幹。

    第一場結束，第二場即將開始，「馮柏」退到場邊，「白勝」走了進來，進來之後也不說話，只把目光看向矮小枯瘦的老和尚神山，場中眾人的目光便也隨着「他」的目光看了過去。

    眾人目光之中，神山上人似乎有些神不守舍，連他自己都沒意識到，他的手正在抹着自己的額頭，似乎要抹去額頭上並不存在的冷汗，他如此動作，只因此時他還沉浸在後怕之中。

    原以為這個叫做馮柏的在敵方五人里算是武功偏弱的，沒想到此人竟然如此之強，少林七十二絕技啊！竟然一樣沒落下，全練成了！尤其是這匪夷所思的金剛不壞體，他是怎麼練成的？難道他竟然是達摩再世麼？

    原以為在對方的五人裏面「白勝」最強，在剛剛方臘宣讀雙方出場次序時還暗叫了幾聲倒霉，但是現在看來，這哪裏是倒霉？這分明是走了大運了，幸虧老衲沒跟這個馮柏在同一場次遇見，不然……後果簡直不堪設想。

    只不過在暗道僥倖之餘，他也沒敢把心放寬，因為第二場對方出戰的是原本公認的最強者，白勝！

    對此他早有準備，轉身看向坐在不遠處的黃河幫主袁鎮濤，道：「袁幫主，老衲想問你借件兵器……」

    袁鎮濤聞言就是一愣，垂手下去，將放在腿邊的兩柄板斧拿了起來，輕輕擱在身邊的矮几上面，又把斜倚在身後的一杆長槍揀在了手裏，問道：「在下隨身共有四般兵器，刀槍鞭斧，神山方丈是要借哪一樣呢？」

    江湖人大多知道，這袁鎮濤總共練有四門功夫，對外宣稱是刀槍鞭斧四絕技。分別是「斷魂刀」、「追命槍」、「奪魄鞭」和「喪門斧」，平時出門在外行走江湖，刀鞭兩樣自然佩戴身上，而槍斧便由手下的幫眾幫他拿着。

    然而今番在來到登封之時，隨行的幫眾被人分流去了聚賢莊，沒辦法，他就只能自己帶着四樣兵器來到了少林寺，雖說不至於感到吃力，卻很是少了些威風。

    此時那軟鞭就纏在他的腰間、腰刀掛在鞭上，斧頭放在了桌面，手中拄着長槍，任由神山挑選，心想：愛挑哪樣隨你的便，反正老子是不會跟白勝他們打的，老子的門人死在何人之手還沒結論呢……

    神山一指几案上的斧子說道；「多謝袁幫主，老衲就借一把斧子。」

    一把斧子。人們聽了之後就有些奇怪，這明明是一對板斧，神山卻只借一把，武林中有什麼單板斧套路麼？我怎麼不知道？

    他們卻不知道，神山要借袁鎮濤的一把斧子乃是蓄謀已久的。

    「白勝」的兵器是長劍。先以快速劍法瞬殺祝彪，再以凝重劍法碾壓欒廷玉，劍上的造詣分明已至巔峰！關於這一點周侗和靈興等人能夠看得出來，他神山自然也能看得出來。

    而在方臘宣讀對陣次序之後，他得知自己即將面對「白勝」之時，便在思索用什麼武功去針對「白勝」的劍法。

    空手肯定是不行的，「白勝」的長劍快若閃電，凝重如山還不是全部，最要命的是他那似乎是可以切金斷玉、削鐵如泥的寶劍，對付這樣的寶劍時，若是施展空手入白刃，其結果很可能就是永遠失去雙手。

    即便是使用劈空掌或者擒龍控鶴之類的遠程攻擊，也將在對方強大劍勢的對抗下難以奏效。

    所以必須要使兵器，但是要用什麼兵器才合適呢？

    五台山清涼寺的僧人最擅長三種兵器，分別是槍、棍、斧。

    之所以清涼寺的和尚擅長這三種兵器，是因為七十年前一代名將楊五郎在清涼寺出家避世。楊五郎生平最擅長的三種兵器分別是：車輪斧，獨角皂金槍和八卦棍。他出家在清涼寺，便把這三種兵器的套路留給了清涼寺的僧眾。

    原本在這三種兵器套路裏面，五郎八卦棍的層次最高，楊家槍次之，車輪斧最低。但是神山經過縝密分析，認為只有使斧子才能與「白勝」的寶劍對抗，得出這個結論的理由