重受影響，這等於掐滅了費倫人依靠自身力量進步的可能性。

    羅鋒認定洛山達就是最反動的帝國主義者，比希瑞克、班恩、莎爾、塔羅斯、羅斯、勞諾薇邪惡無數倍的人民公敵，恨不能誅之而後快。

    作為一個陰謀論者，羅鋒認為洛山達發動黎明之劫，根本目的並非他宣稱的那樣建立一個新神系，他是想建立一個永遠禁錮費倫人民思想的牢籠！

    害死穆珥汀便是明證。

    渥金女神被囚禁在無底深淵只怕也跟他脫不開干係！

    費倫大陸的動盪之年經濟、科學、政治、文化、生產力的發展正好處於一個瓶頸期，就如同文藝復興時代的歐洲，神明的宗教神權勢力從頂點走向衰落的轉折，隨着商業的繁盛，新興貴族階級的壯大，費倫人民即將開啟一場思想大解放運動，人文主義精神即將興起。

    費倫大陸正要跨過封建主義時代，步入資本主義時代。

    商人之國、金幣之都阿斯卡特拉城便如同文藝復興時代的佛羅倫薩、米蘭和威尼斯，新興資產階級在安姆已具有一定規模和影響力，他們迫切需要文化滋養並獲取更高的社會地位。

    就在這個轉折點上，諸神們察覺到了危險，費倫人民的思想要是解放了，開始追求個人現實生活中的幸福，倡導個人解放，認為人是現實生活的創造者和主人的話，神明還哪有信仰之力可以獲取？

    他們會像阿斯卡特拉城下水道里那位被遺忘的遠古神明一樣，最終淪落到永生成為一種痛苦的詛咒的境地。

    晨曦之主洛山達就是捍衛舊秩序，守護神明牧羊體系的急先鋒，他不惜害死一位對費倫人民未來十分重要的女神，來徹底掐滅社會進步的可能。

    神名呼為「晨曦之主」，在羅鋒眼裏，洛山達不過是個垂垂老矣的「暮色之主」罷了，活在舊日榮光的夢裏，必將被歷史的車輪碾過。