歷代已經有了的。比如漢朝史游的《急就章》，東晉的王羲之王獻之父子也為此做出了巨大的突出貢獻，唐朝的歐陽詢、虞世南、諸遂良，還有趙宋朝的蘇軾，後者貢獻之巨大不遜於王羲之也。

    但加起來也不過三百字也。

    想要徹底實現簡體字還需要繼續努力。

    想想繁體字的書寫難度吧，再加上毛筆的速度，一刻鐘百十字已是頂多。

    陸謙一份份看過，兒子們寫的自然對他的胃口，畢竟後者裏頭據他觀察並沒傻子，怎會不知道陸皇帝的態度。

    但也不得不說，的確有差距。

    談宋襄公，千多年以來，史家也好，士林輿論也罷，各挑邊站，互不相讓，從來沒有達成過共識。

    但每個人心裏都有一桿秤的，自己的想法自己最清楚。

    陸謙就覺得說宋襄公迂腐，固守陳規，不知道兵者詭道也，兵不厭詐，不知道在戰場上，勝者為王，這是最膚淺的一認知。

    《淮南子》有云：「古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑，古之所以為榮者，今之所以為辱者。」很為宋襄公命不平，卻實質上已經道出了因由。

    陸謙所見的宋襄公就是一個「不知道與時俱進」者！

    不知道與時俱進的人是註定要失敗的人。陸皇帝一直覺得中國的儒家，一直都有一種崇古薄今的情懷和觀念，言必三代之治，仿佛『三代』的一切都是好的。只要恢復了三代之治，社會立馬就河蟹，百姓立刻就安定富裕，家國皆無憂也。

    可事實上把三代之治的東東拿到後世，那真的就能成嗎？

    後世的教育告訴陸謙，經濟基礎決定上層建築。無論是經濟也好，文化也好，還是社會關係也好，都與這個世界的本質相關聯，也就是祖師爺所說的經濟基礎。

    當時代的經濟基礎有了變化，社會的各方面就必然也有了變化。看看中世紀的歐洲與大航海時期的歐洲，都是歐洲人，可他們一樣嗎？

    而宋襄公這個人就是個不知道與時俱進的人，這種只生活在自己的『世界』里的人，註定要被淘汰。

    「都不錯，都有賞。我心甚慰。」陸謙就這麼大而化之的道了一句，並沒有評出個一二三來，便是連賞賜都一個樣。而書寫的內容也被他收了起來。外人面面相覷，擺出這麼個陣仗來，就這般虎頭蛇尾？

    「什麼時辰了？」

    「回陛下，已到戊時。」晚上七點。

    「那還等什麼？傳膳，讓御膳房快點。大家都入席……」

    陸謙就像是在一個人演戲，外人都尬笑了兩聲，他自己還一本真經的繼續演着。