而且古人說龍大則興雲吐霧，小則隱介藏形，你們想想，鱷魚捕獵時是不是在水面上只剩個眼睛鼻子，那不就是隱介藏形麼？而說它興雲吐霧，你們知道鱷魚怎麼捕食麼？人們都叫它死亡旋轉，咬住獵物後在水裏宣傳身體，憑藉旋轉的力量撕下獵物身上的肉，那不就是興雲吐霧麼？」

    阿珂咬了咬嘴唇，搖了搖頭：「可是光這麼說，理由也太牽強了。我還是不敢相信。」

    蕭鵬微笑道：「我當然還有證據了。你們想聽麼？」

    三個人一起點頭，蕭鵬繼續說道：「揚子鱷，也叫做鼉龍，俗稱『豬婆龍』，在《世說新語》和《晉書·周處傳》中都記載一個典故，叫做『周處除三害』，至今京劇里仍保留這個曲目，大體意思就是義興縣，哦，也就是今天的宜興市，有三大禍害，水中有蛟龍，山中有猛虎，還有一個周處為禍鄉里。人們就想出辦法，讓周處去除去其餘兩害，周處打死了老虎，除掉了蛟龍，最後自己則成為一代忠臣，而那時候，長江下游的揚子鱷還是很常見的。」

    /看着三人沉默不語，蕭鵬繼續說道「土耳其是突厥後裔，土國在被阿化前的古代化和華夏化有很多相同的淵源，比如說土耳其古代的日曆也有十二生肖，而且位置、排序一點不差，唯一的不同時，華夏的龍，對應土耳其的則是鱷魚。你們想想，在古代人眼裏，鱷魚那可是『入海』『上地』毫無問題。還有大家經常說『龍虎鬥』，按照傳說中神龍的能力，老虎根本不值得一提，為什麼會有龍虎鬥的說法？可是你們再想想鱷魚斗老虎，是不是就能理解為什麼了？」

    「可是。。。。。。可是。。。。。。」阿珂可是了半天，也沒說出個因為所以然來。

    蕭鵬笑着說道：「其實還有很多類似的證據，據先秦獻記載，在堯舜禹時代，就可能有人馴養揚子鱷了，比如說《左傳》記載，在昭公二十九年：『秋，龍見於降郊。古者畜龍，古國有豢龍氏，有御龍氏。昔有叔安，有裔子，日董父，封諸川，夷氏其後也。故帝舜世有畜龍。乃有夏，孔甲擾於有帝，帝賜之乘龍。河漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏後嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之後。龍一雌死，潛醢以食夏後。夏後饗之，既而使求之。懼而遷於魯縣，范氏其後也。』這裏所記載的龍，應該就是揚子鱷了。」

    「而且像《說文》中也有記載：蛟，龍之屬也，池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。而《韻會》中則說：蛟，龍屬。無角曰蛟。當然，很多人會說，這裏說的龍是蛟，不是龍，這有角的神龍形象和鱷魚已經區別很大了，這些只能說明鱷魚可能是龍的原型，也或者是後人根據這原型進一步神話出龍的鹿角、駝頭、兔眼、蛇頸、蜃腹、魚鱗、鷹爪、虎掌、牛耳的『九似』形象。反正說呢，在現世存世的動物中，鱷魚的形態，無疑是最接近龍的。」

    馮建亭三人你看我我看你，最後還是馮建亭忍不住了：「老丈人，你這段時間到底幹什麼去了？怎麼出口都是古典故了？這麼拗口你也能背過？」

    蕭鵬嘆口氣：「前段時間無聊，光剩下看書了。孫爺爺也牛叉，怕我闖禍惹事，乾脆給我弄了個圖書館，閒着也閒着，我就看書了唄。」黃鶴和馮建亭都知道蕭鵬嘴裏說的孫爺爺是誰，在千里岩他們見過。

    黃鶴也被震驚的不輕：「鵬哥，那個圖書館大麼？」

    「還行吧，也就幾萬冊書。什麼亂七八糟的都有。」蕭鵬道。

    黃鶴繼續問道：「幾萬冊書？你看了多少？」

    「啊？我都看完了啊。現在讓孫爺爺再幫我找書呢。」蕭鵬笑道。

    孫少輝感嘆道：「難怪千里岩海鮮能這麼厲害，鵬哥這是書中自有黃金屋啊，就鵬哥這學習能力，搞漁場簡直太屈才了。」

    「那我該去幹什麼？」蕭鵬倒也笑了。

    馮建亭一個馬屁拍上：「老丈人，就憑你這腦子，應該去做個國家領導人。」

    蕭鵬笑噴了：「你這馬屁拍的也太不專業了，你們信不，如果我做領導人，用不了幾天，咱們國家就會陷入戰亂之中。不是那塊料就別去瞎摻和，政治不是咱們這些人可以玩得轉的。嘖嘖，說句實在話，如果單憑我自己來搞這個漁場，恐怕四海漁業都不一定能發展起來，你們做的不一