有書友兄弟質疑『紂王』用『朕』自稱，這裏說明一下，封神這段是以《封神演義》為背景，原書里紂王就是以『朕』自稱，另外歷史上商代甲骨文里就有『朕』這個字，尚書?堯典中，也記載，帝以『朕』自稱，即『我』的意思。

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    感謝：『08a』兄弟的打賞，夏天拜謝了。

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    見『准提』退走，『黃少宏』心裏着實鬆了口氣，可就在這時，擋在他身前的『李靖』和那些殿前將軍，宮廷侍衛，同時慘呼一聲，摔倒在地，昏迷不醒。

    這突然發生的一幕，嚇得本就花容失色的一眾后妃，都驚呼出聲。

    『黃少宏』讓『姜王后』帶一眾后妃先離開珍草園，然後上前查看『李靖』等人的情況，這一檢查，發現這些人身體骨骼上佈滿了蛛網狀的了裂紋。

    『李靖』等人剛才直面聖人威壓，渾身骨骼，十有八九，都被聖人威壓壓的骨裂，只是之前忠心護住，全憑一股心氣兒支撐着，這才始終屹立不倒。

    此時『准提』離開，『李靖』和那些殿前將軍、侍衛，剛剛散去法力或真元，便再也支撐不住。

    『黃少宏』心中冷笑：「還真是聖人不可輕辱啊！」

    說實在的，『黃少宏』雖然是人王之尊，但讓『准提』這個大千聖人退讓，他承認有賭的成分。

    理論上來講，聖人至尊至極，萬族共仰，即便『黃少宏』乃是人王，敢對『聖人』說一個『滾』字，『准提』也很有可能將他直接打殺。

    但是人族乃是天地主角，人王便是天地氣運加身之人，即便是『聖人』擊殺『人王』，也會受到天道懲戒，遭受天罰。

    『黃少宏』賭的就是『准提』面對他，必然報着瓷器不與瓦罐斗的心理，不會因為一個在其眼中，註定難以善終的末代人王，讓其自己受道天罰。

    另外因『太清聖人』座下弟子，『玄都大法師』曾對人族有教化之功。

    人族如今獨尊人教。

    人教教主便是『太清聖人』！

    而『太清聖人』也是因為建立人教的功德，而踏出最後一步，立地成聖的。

    所以若是『准提』若是打殺了人王，『太清聖人』臉上必然不好看。

    『黃少宏』這第二點，就是在賭『准提』必然要考慮『太清聖人』的面子。

    事實證明，經過幾個小千世界與『准提』的接觸，『黃少宏』對於這個老對手的性格簡直太了解了，全部賭對。

    『准提』果然不會因為一時之氣，來擊殺『紂王』這個在天命之中註定要隕落的末代人王。

    至於『黃少宏』所言的邪教之說，那完全是寄托在『准提』不會對他怎樣的基礎上，才說出來的，目的就是保住『孔宣』。

    當然『孔宣』現在是戰寵，即便死了也能復活，準確點說『黃少宏』是為了保住，『孔宣』可能帶回來的寶物。

    『紂王』如今還是人王，如果這位末代人王真的傳旨天下，稱西方教為邪教，那如今還在西方苦寒之地發展的西方教，真就經受不住，也別提什麼發展了。

    所以『准提』退去之時，也在未朝『孔宣』看上一眼。

    但還是那句話，『聖人不可輕辱』，『准提』受辱，雖然不能打殺人王，更不能拿『姜王后』等女流之輩出氣，但他還是用自己的聖人威壓，把一口氣都撒在『李靖』這些敢阻擋他的螻蟻身上了。

    面對聖人威壓，即便『李靖』已經是仙人修為，也依舊沒有任何抵抗之力，被無形的威壓，壓迫的渾身骨裂。

    『李靖』還算好些，畢竟是修行的仙人，復原不成問題，但是那些殿前將軍，宮廷侍衛，就有些嚴重了。

    這些人都是軍中的武道好手，走的乃是武修之路，如今筋骨被廢，以後修行武道，若無意外，怕是再難有所寸進了。

    雖然『黃少宏』能用『治療藥水』，或是仙豆瞬間治好這些人，但卻不能這麼幹。

    因為傷這些人的是『准提聖人』，他若瞬間將這些人治好，必然會被聖人感知，所以還是將他們交給御醫處理了。

    『黃少宏』當即讓內侍喚來