應是莊子秋水裏面的內容，難不成他們真的是魚鳧遺民不成。

    他們緊緊貼着石壁靠近黑山之後，只見在黑山後的一塊石台上有兩名老者對坐着，方才的聲音正是從他們的口中發出，他們仍然在辯論着，好像誰也說服不了誰。而他們的身上竟然都沒有穿衣服，在他們之後是一群沒有穿衣服的老人，或男或女席地而坐的有之，靜立沉默者有之，獨坐山石者有之，不過看他們的樣子都很安靜祥和，好似衣不蔽體是很正常的事情，而他們所求皆不是外物，而是有一顆向道的心。

    距離他們最近的兩名老者辯論之聲漸弱，直至消失了所有的聲音，整片天地寂靜無聲，所有的人都靜坐在地上，有光塵從他們的身上飛出，匯聚在一起向着一個方向飛去。

    姜五公子走了過去，只見在他們看不到的地方有一棵巨大的樹木，約有三四十丈之巨，有樹根裸露在地面之上，竟是有一人多高。所有的光塵沒入了這顆巨樹之中，而方才那些的人們全都消失不見了，他們全都化為了光塵融入了這顆巨樹成為了它的一部分。

    他們來到方才那些人們所在的地方，這才看清周圍的情形，以那棵巨樹為中心，方圓約有兩畝的範圍都是空地，腳下是銀灰色的岩石，地面雖然是凹凸不平，但走在上面感覺還是很平整的，或許這裏在很久以前是凹凸崎嶇的地面，後來被人一步一步踩平了。

    走近巨樹之後一股淡淡的香味從樹上傳來，他們抬頭望去樹上長出了一朵朵花蕾，這些花蕾以肉眼可見的速度生長開放，不多時已經是滿樹的繁華熾盛。一朵接着一朵，這些花奇異的分成了兩種顏色，一黑一白，有的黑白兩朵長在一起，有的兩黑或者兩白長在一起，更多的卻是單個的生長。

    花朵盛開了約有兩個時辰，然後便一一凋謝，有的花朵上結出了黑色或白色的果實，但是大部分的卻是什麼都沒有結出。

    這兩個時辰他們並沒有繼續前行，因為前面沒有路了，在這巨樹的周圍都是黑色的山峰，而他們方才過來的那條小路也消失不見，在那個方位被黑山所擋住，他們被困在了這裏。左右無法，只好在這裏先休息一會，先天八卦的陣勢，就算姜五公子博古通今一時想要解開也是痴人說夢。

    即使如此，姜五公子作為傳承千年的家族，尤其是祖上曾今逆推過先天八卦，就算是沒有傳於後人，其家族典籍中也是會存在不少記載的。只是姜五公子一生所學浩瀚如煙，先天八卦的陣勢竟能在這裏遇到也實屬罕見，所以還需要些時間來推演。

    八卦分為先天與後天，先天乃大道所成，每一卦都有八爻，除了陰陽爻之外，還有四象爻，太極爻，無極爻。《周易·繫辭傳》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。「

    上面所說的四象便是地水風火四極，此乃開天四極可衍混沌之象，而便是說的易，易乃萬物之始，無極是為天現八卦中的變數，取得乃是大道五十五天衍四十九，遁去其一，地藏為五，其中的遁去其一便是無極。表示萬事萬物皆存在着變數，並非是恆定不變的，就算是先天八卦這等天地生成的卦象，推演出的結果也是存在變數的。

    所以先天八卦極是繁雜晦澀，於是當初伏羲氏在得到先天八卦的時候將其簡化成三爻的先天八卦，而在有些地區則用的乃是六爻的八卦之象，不過這都是雜談了，不在這裏多做敘說。

    而這裏的陣勢正是伏羲氏簡化後的先天八卦，由陰陽爻組成，天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。

    先天八卦中乾位於南方，是為純陽卦象，主生。

    此地有木，木以水生，因此這裏必然有水。

    水為坎卦，月象，上下皆為陰爻，中為陽爻。

    水火有不相射之理，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火則得水以其熱，不相熄滅。

    是以此地是為乾中含有離砍二卦，日月皆在天上，故以木生居其中，得引天地靈氣匯聚，滋養最中央的通天建木，進而涵養裏面魚鳧的肉身。

    料想在其他的正卦位同樣有這樣的巨木存在，為的便是引動天府之地的四方龍脈之氣，將天府之地的所有龍脈之氣皆引到此地。天府之地比其他的五方神州的地勢都要低上幾分，所以其他各洲的龍脈之氣皆會順着這先天八卦的引動進而慢慢流動到這裏，所以才有了